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杨佩璋(1850~1920年),字筱村,今河南长葛市后河镇后河村人。少失父母,衣食艰辛。二十九年(1903年)署督察院副都御史,筱村以廉洁自守,以忠贞处世,不事逢迎,绝少私交,虽身居高位,而门可罗雀。
田零(1916~1997年),笔名青望、夏里阳,字青望。河南长葛人,历任中国美术家协会会员,长于油画,兼及中国画。作品有《子弟兵的母亲戎冠秀》、《分秒必争》、《鹰》等。
吴增,1955年生于河南长葛,中国当代画家。
荣誉称号
编辑 播报2016年12月7日,长葛市被列为第三批国家新型城镇化综合试点地区。
[2] 2017年12月,长葛市当选中国工业百强县(市)。
[3] 2018年10月,长葛市入选2018年度全国“综合实力百强县”。
[4] 2018年10月22日,长葛市入选2018年全国农村一二三产业融合发展先导区创建名单。
[5] 2018年11月,长葛市入选2018年工业百强县(市)。
[6] 2019年10月8日,长葛市被评为2019年度全国综合实力百强县市。
[7] 2019年11月12日,长葛市被水利部公布为第二批节水型社会建设达标县(区)
[12] 2019年12月19日,长葛市入选国家城乡融合发展试验区。
[10] 2019年12月30日,长葛市被住建部公布为2019年国家园林城市。
[32] 2020年1月2日,长葛市入选全国第四批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县(市、区)名单。
[9] 2020年5月,长葛市入选2020中国最具绿意百佳县市。
[13] 2020年11月,长葛市入选2020年中国工业百强县(市)。
[14] 2020年11月,长葛市入选2020年中国创新百强县(市)。
[15] 2020年12月,长葛市被评为2020年度中国全面小康百佳示范县市。
[16] 2021年1月,长葛市入选2018~2020周期国家卫生城市(区)。
[17] 2021年9月,长葛市入选2021年度全国综合实力百强县市、2021年度全国绿色发展百强县市、2021年度全国科技创新百强县市。
[21] 2021年9月8日,长葛市被国家能源局综合司公布为整县(市、区)屋顶分布式光伏开发试点。
[20] 2021年10月16日,长葛市入选河南省新时代民营经济“两个健康”实践创新示范县(市、区)。
[22] 2021年11月15日,长葛市被农业农村部办公厅公布为全国农业社会化服务创新试点县。
[23] 2022年4月,入选河南省民营经济示范城
市试点。 [34] 2022年4月,团长葛市被给予2021年度“河南省五四红旗团委(团工委)”表扬
[37] 2022年4月,许昌市长葛市金英大道消防救援站团支部被给予“2021年度河南省五四红旗团支部(团总支)”表扬
[37] 2022年8月,入选壹城智库“2022全国县域发展潜力百强县”,排名第22。
[39] 建设路街道,隶属于河南省许昌市长葛市,地处长葛市区西南部,东与金桥路街道接壤,南、西与和尚桥镇毗连,北与长社路街道相接。辖区总面积6平方千米,辖区总面积6平方千米。2011年末,辖区总人口52000人。
[1] 1995年12月,析和尚桥镇王庄、桥南、西贺庄、沟李、岗刘村置建设路街道。
[1] 截至2020年6月,建设路街道下辖9个社区。 [2] 2011年,公共财政收入2206万元,比上年增长30.1%。人均财政收入424元,比上年增长10%。农民人均纯收入9166元,比上年增长13%。
[1] 2011年末,建设路街道辖桥南、主庄、西贺庄、沟李、岗刘、建南、新华、康乐8个居民委员会,下设35个居民小组。
[1] 截至2020年6月,建设路街道下辖9个社区。 [2] 街道办事处驻桥南居民委员会建设路南段1056号。
[1] 统计用区划代码 | 城乡分类代码 | 名称 |
411082001001 | 111 | 建南社区 |
411082001002 | 111 | 新华社区 |
411082001003 | 111 | 行政区社区 |
411082001004 | 111 | 康乐社区 |
411082001006 | 111 | 桥南社区 |
411082001007 | 111 | 王庄社区 |
411082001008 | 111 | 贺庄社区 |
411082001009 | 111 | 沟李社区 |
411082001010 | 112 | 岗刘社区 |
地理环境
编辑 播报建设路街道地处长葛市区西南部,东与金桥路街道接壤,南、西与和尚桥镇毗连,北与长社路街道相接。辖区总面积6平方千米,辖区总面积6平方千米。
整三破五”,富有人家,请阴阳做道场三天,加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡,共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜,至少放三片肉,俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯,孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣,碗内点燃蜡烛),在阴阳的诵经声中,依次将碗放入河水中,任其漂流,直到蜡尽灯灭。
“大三元”,大富之家,则做道场五天,加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天,设宴五天,每天为八碟八碗的重八宴;也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全,祭奠程序繁杂,耗财费时,既显丧仪隆重,更显其家豪富。
领羊,也称“领路羊”,是一个略带神秘色彩的民间丧俗。领路羊一般多选白头、白蹄的全纯白大尾肥羯羊来充当。三天或出殡前一天的灵堂前,由女儿、女婿敬献上羯羊,孝子们跪在羊的周围,主持人手持水壶,往羊颈背和耳朵及四蹄内淋洒清水白酒用黄表纸撩擦,边洒边祈祷,羊若发抖,即意味着死者无怨无悔、死无遗憾;羊若不抖,则意味着死者心有不甘、死不瞑目,如此则要继续浇水、祷告,直到羊浑身抖动,孝子们放声大哭,烧纸叩拜。“领羊”结束,随之屠宰,入厨烹调,次日待客。也有浇水遍地,羊始终不抖者,令敬献之人尴尬,最后只好在围观的众人的起哄圆场声中草草收场。
说娘家话,出殡前,要请“人主”对死者的一生和子女的奉养情况进行总结评价,叫“说娘家话”,也叫“摆威”。旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时,要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德,再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者,当众褒奖,可披红挂彩;反之则当众训斥。对死者有虐待行为者,则用丧棒抽打,甚而让其跪地,头顶烧纸盆,以示惩处。此时,不论“人主”如何挑剔责难,孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话,实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
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