万年长
Wan Nian Chang
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公路
名优特产
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风景名胜
编辑 播报国家AAAA级景区 | ||||
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鄢陵金雨香草庄园旅游区 | 鄢陵五彩大地观光休闲旅游区 | 神垕古镇景区 | 鄢陵建业绿色基地 | 灞陵桥景区 |
鄢陵唐韵生态旅游区 | - | - | - | - |
国家AAA级景区 | ||||
春秋楼景区 | 襄城县紫云雷洞景区 | 禹州森林植物园 | 曹丞相府景区 | 许昌市博物馆 |
毛主席视察纪念馆 | 大唐·唐钧博物馆 | 鑫亮源生态旅游度假村 | 许昌市建安区杨水才纪念馆 | 禹州天宝钧瓷文化园景区 |
禹州市大风口景区 | 禹州市中原乡愁小镇大木厂景区 | 鄢陵县百果公园景区 | 禹州市盛田百年粉坊景区 | |
其他景区（AA级） | ||||
长葛市毛主席纪念馆 | 紫云山风景区 | 许昌塔文化博物馆 | 百宁岗五岳庙景区 | 长葛市中原大铁佛寺 |
坪山钧窑 | 金鼎钧窑景区 | 禹州宣和陶瓷博物馆 | - | - |
著名人物
编辑 播报姓名 | 事迹 | 姓名 | 事迹 | 姓名 | 事迹 |
|---|---|---|---|---|---|
荀彧 | 曹操首席谋臣 | 张良 | 谋圣 | 钟繇 | 楷书鼻祖 |
许由 | 许昌之源许姓之根 | 晁错 | 西汉名相 | 郭嘉 | 著名谋士 |
司马徽 | 东汉隐士 | 灌夫 | 战将 | 葛天氏 | 音乐舞蹈始祖 |
邯郸淳 | 笑林始祖 | 褚遂良 | 书法家 | 刘德升 | 行书鼻祖 |
朱士行 | 西行求法第一僧人 | 陈群 | 九品中正制的创立者 | 刘永治 | 解放军上将 |
吕不韦 | 秦相 | 徐庶 | 三国谋士 | 吴道子 | 唐代画圣 |
张春贤 | 连维良 | 王文冲 | 影视演员 | ||
韩非子 | 法家鼻祖 | 马殷 | 五代十国南楚的开国皇帝 | 任宏恩 | 国家一级演员 |
歌浴森 | 中国内地男歌手 | 李国英 | -- | -- |
城市荣誉
编辑 播报“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。
“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。
“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
领羊，也称“领路羊”，是一个略带神秘色彩的民间丧俗。领路羊一般多选白头、白蹄的全纯白大尾肥羯羊来充当。三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，主持人手持水壶，往羊颈背和耳朵及四蹄内淋洒清水白酒用黄表纸撩擦，边洒边祈祷，羊若发抖，即意味着死者无怨无悔、死无遗憾；羊若不抖，则意味着死者心有不甘、死不瞑目，如此则要继续浇水、祷告，直到羊浑身抖动，孝子们放声大哭，烧纸叩拜。“领羊”结束，随之屠宰，入厨烹调，次日待客。也有浇水遍地，羊始终不抖者，令敬献之人尴尬，最后只好在围观的众人的起哄圆场声中草草收场。
说娘家话，出殡前，要请“人主”对死者的一生和子女的奉养情况进行总结评价，叫“说娘家话”，也叫“摆威”。旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
入殓，又称“殓棺”、“掩棺”。即将死者遗体由灵床移至棺材内，一般在午夜后进行，多由村上老年人亲殓。棺底要用铜钱或硬币摆“七星”(即北斗七星)，铺上三道麻，再铺黄纸、褥子，最后将遗体轻轻放入棺内。遗体要摆放端正，平躺仰卧，四肢并拢，手足成一条直线，再把阴阳写的“符”放在身上，脸部盖手帕，身上撒避邪、祛毒、防蛀的名贵中草药和五谷粮食。子女们绕棺瞻仰遗体后，合上棺盖。瞻仰遗体时要肃静，切忌喧哗哭泣。出殡前由“人主”砸上棺材的“阴钉”。
出殡，出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束，一切就绪后，大家喝“起灵汤”(碎面条)，时刻一到，执事人喊“起灵”，此时鞭炮齐鸣，由长子背灵柩材头，送葬人帮抬出门，同时将一只碗砸向棺木击碎，一孝子头顶烧纸盆倒退出大门，将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门，将灵柩绑好抬杠和牵绳后，由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换)，让灵柩从火堆上穿过，孝子们在前方拉纤绳，阴阳随后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面，并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草，为亡者送行。鼓乐齐鸣，爆竹声声，甚是壮观。
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