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【万年长殡葬服务】南漳殡仪馆【湖北省南漳殡葬服务中心】-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:21:55
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南漳殡仪馆【湖北省南漳殡葬服务中心】
商周，这一时间段内南漳境内封有三个诸侯国，还有未入王土的蛮地。三个诸侯国中，卢戎国封国最早，本为商朝方国，因助周灭纣有功，被周朝封为诸侯国；其次是罗国，周武王三年封罗国一世主匡正为罗子国第一任国君；再次是楚国，周成王时封熊绎为楚（荆）子。
春秋战国初期，楚武王先后灭掉古罗国、古卢戎国，两国自商至西周，再到春秋时至少有350年以上的历史。
秦朝，实行郡县制，秦并楚、蛮之地置伊庐县。隶属南郡。
两汉，汉分秦之伊庐县置中庐、临沮二县。均隶属荆州南郡。
三国：沿用两汉时期之县名，仍为中庐、临沮二县。隶属荆州襄阳郡。其间，中庐县一度属南阳郡。建安二十五年（220年）秋，南阳郡所辖中庐县归附东吴（《二十五史·三国志·吴主传》）。三国魏国设置沶乡县，又作祁乡县、祁阳县。三国魏国黄初元年（220年）置，隶属新城郡。治南漳县西南。治所时为南漳西境，时境内有中庐、临沮、沶乡三县。
两晋，中庐县，沿用三国魏之县名，隶属荆州襄阳郡。晋武帝平吴后，割中庐之南乡、临沮之北乡立上黄县。沶乡县，沿用三国魏之县名，隶属荆州新城郡。原临沮县之南乡仍为临沮县，后为远安县所承袭。
南北朝，在南漳境内曾经置有南襄郡、南襄阳郡、安定郡、归义郡、武泉郡等五个郡治。其中，安定郡、归义郡、武泉郡等三个郡为侨置郡。但由于郡县置废频繁，加之疆域盈缩不常，侨置郡县迀改莫定，改废情况比较繁杂。
隋唐。隋始置南漳县。隋开皇十八年（598年）改北周思安县为南漳县，隶属荆州襄阳郡。南漳县名自此始。
北宋，改义清县复为中庐县。
南宋绍兴五年（1135年），合中庐、南漳二县为南漳县，县治所定点于玉溪山北，蛮河中游。
元朝，南漳县属河南江北等处行中书省襄阳路。
明朝，南漳县属湖广布政司襄阳府。
清朝前期，清朝沿袭元朝南漳之县名，隶属湖北布政司襄阳府。
中华民国时期，沿用清朝之县名，先后隶属湖北省襄阳道、湖北省第八区行政督察专员公署、湖北省第五区行政督察专员公署。民国三十七年（1948年），中国共产党领导革命武装在山区建立人民政权，与国民党政府并存，隶属桐柏行署汉南办事处。同年7月，成立南漳县爱国民主政府，隶属桐柏行署汉南办事处。
中华人民共和国成立后，沿用南漳县名至今，先后隶属湖北省襄阳行政区专员公署、湖北省人民政府襄阳区专员公署、湖北省襄阳专员公署、湖北省襄阳地区革命委员会、湖北省襄阳地区行政公署、襄樊市人民政府、襄阳市人民政府。
从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。以西藏为例，葬礼按身分区分为4种：贱民水葬，中等身分土葬或天葬，贵族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
全世界国君或宗教领袖之葬礼均极隆重，除耗费物力财力外，更可能陪葬大批生命。直至为止，非洲迦纳之阿善提族（Ashanti），当其君主死亡后，族人对外保密，且每隔若干时日须杀死一仆从，令其至冥界侍候已死君主；又为免君主寂寞，还要陪葬整批盛妆的嫔妃。忌日周年，该君主棺柩送入陵寝，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、厨师均须执绋送殡，与之同葬。现代化国家当然不致考虑如死後服侍之礼俗，但一般葬礼仍极为隆重；鲜有的例外为1970年法国前总统戴高乐之葬礼，依其遗志极度简化，仅由乡村木匠制一白木棺，由家属及少数老友、近邻送葬。
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