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截至2018年底，许昌市共有艺术表演团体7个，文化馆8个，公共图书馆7个，博物馆14个。共有全国重点文物保护单位23处，省级重点文物保护单位55处，市级重点文物保护单位100处。共有29个项目入选省级非物质文化遗产名录，有3个项目入选国家级非物质文化遗产名录。
截至2018年底，许昌市共有广播电台6座，广播人口覆盖率100%。电视台6座，电视人口覆盖率100%。
[23] 医疗卫生
截至2018年底，许昌市共有医疗卫生机构3723个，其中医院103个，乡镇卫生院77个，村卫生室3124个，妇幼保健院6个，疾病预防控制中心7个，专科疾病防治院(所、站)1个，卫生监督所(中心)7个。年末卫生技术人员25550人，其中执业医师和执业助理医师9951人，注册护士10498人。医疗卫生机构实有床位23808张，其中医院18739张，乡镇卫生院3869张。
[23] 医院名称 | 医院等级 |
许昌市中心医院 | 三级甲等 |
许昌市人民医院 | 三级乙等 |
许昌市中医院 | 三级甲等 |
许昌市立医院 | 二级 |
建安区人民医院 | 二级 |
许昌市第五人民医院 | 二级 |
许昌市妇幼保健院 | 二级 |
许昌市建安医院 | 二级 |
许昌市公疗医院 | 二级 |
体育事业
2018年，许昌市为70个社区配套建设体育健身器材，在中央公园规划建设多功能运动场3个、门球场2个、七人制足球场1个、乒乓球台8个、网球场1个、儿童游乐场3个、健身路径10套。在河南省第十三届运动会上荣获20块金牌、25块银牌、23块铜牌，获得体育道德风尚奖和青少年竞技体育人才培养贡献奖。全市体育彩票销售点578个，比上年减少28个；体育彩票销售收入8.49亿元，增长24%。
[23] 截至2018年底，许昌市城市规划区供水管网长度452.28公里，公共供水总量4903.47万立方米，自来水用水户18.02万户。城市（中心区）排水管网981.6公里。污水处理厂5座，污水处理能力33万立方米/日，污水集中处理率98%；日排水量25.8万立方米；再生水回用工程2座，污水处理厂提高出水水质配套建成投用人工湿地3座，实施生物增效技术1座，全年再生水回用3544万立方米；污泥无害化处理处置厂1座，污泥处理能力250吨/日，市区污泥无害化处置率100%。 [23]
社会保障
鹿鸣湖
鹿鸣湖(4张)
截至2018年底，许昌市参加城镇职工基本养老保险人数73.97万人。参加城乡居民基本养老保险人数251.71万人。参加城镇职工基本医疗保险人数44.17万人。参加城乡居民基本医疗保险人数413.05万人。参加失业保险人数28.5万人。参加工伤保险人数27.34万人。参加生育保险人数23.34万人。五项社会保险基金征缴总收入68.49亿元，支付基本待遇112.85亿元，累计结余80.05亿元。
截至2018年底，许昌市共有城市低保对象16729户，24318人，累计发放资金9828.2万元；共有农村低保对象36529户，54880人，累计发放资金12690.9万元。年末全市累计支出医疗救助资金3947万元，累计救助人次77991人次。全年全市有9个贫困村退出，17925人农村贫困人口脱贫。贫困发生率由上年末的1.27%下降至0.73%。
“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。
“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。
“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
领羊，也称“领路羊”，是一个略带神秘色彩的民间丧俗。领路羊一般多选白头、白蹄的全纯白大尾肥羯羊来充当。三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，主持人手持水壶，往羊颈背和耳朵及四蹄内淋洒清水白酒用黄表纸撩擦，边洒边祈祷，羊若发抖，即意味着死者无怨无悔、死无遗憾；羊若不抖，则意味着死者心有不甘、死不瞑目，如此则要继续浇水、祷告，直到羊浑身抖动，孝子们放声大哭，烧纸叩拜。“领羊”结束，随之屠宰，入厨烹调，次日待客。也有浇水遍地，羊始终不抖者，令敬献之人尴尬，最后只好在围观的众人的起哄圆场声中草草收场。
说娘家话，出殡前，要请“人主”对死者的一生和子女的奉养情况进行总结评价，叫“说娘家话”，也叫“摆威”。旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
入殓，又称“殓棺”、“掩棺”。即将死者遗体由灵床移至棺材内，一般在午夜后进行，多由村上老年人亲殓。棺底要用铜钱或硬币摆“七星”(即北斗七星)，铺上三道麻，再铺黄纸、褥子，最后将遗体轻轻放入棺内。遗体要摆放端正，平躺仰卧，四肢并拢，手足成一条直线，再把阴阳写的“符”放在身上，脸部盖手帕，身上撒避邪、祛毒、防蛀的名贵中草药和五谷粮食。子女们绕棺瞻仰遗体后，合上棺盖。瞻仰遗体时要肃静，切忌喧哗哭泣。出殡前由“人主”砸上棺材的“阴钉”。
出殡，出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束，一切就绪后，大家喝“起灵汤”(碎面条)，时刻一到，执事人喊“起灵”，此时鞭炮齐鸣，由长子背灵柩材头，送葬人帮抬出门，同时将一只碗砸向棺木击碎，一孝子头顶烧纸盆倒退出大门，将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门，将灵柩绑好抬杠和牵绳后，由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换)，让灵柩从火堆上穿过，孝子们在前方拉纤绳，阴阳随后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面，并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草，为亡者送行。鼓乐齐鸣，爆竹声声，甚是壮观。
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