万年长
Wan Nian Chang
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睡虎地的4号秦墓中出土了两件木牍家信。
这两封信是秦始皇二十四年（公元前222年）二月十九日从军征战在淮阳前线的黑夫和惊兄弟二人向家中要衣服、布和钱的，其中明确写着“今书即到，母视安陆丝布贱，可以为禅裙襦者，母必为之”。这是两位普通战士写给安陆家中兄弟衷的信。而且要母亲看看安陆的丝布的价格，如价廉，就买布给他们做衣服。这两件木牍家信也出现在今云梦城西仅数百米的睡虎地的墓葬中，距安陆令史喜的墓不远。在古代，睡虎地的西面是一片水泽（即云梦泽），埋葬在这里的不会是别处人，只能是县城内的人。而4号秦墓墓主人就是黑夫和惊的兄弟——衷。说明今云梦县城即是古安陆县城。
云梦城郊出土了这么多有关古安陆的文物，有书写在竹简的文字，有书写在木片上的家信，还有加盖在陶器上的戳印，以不同的物件，不同的方式，表达了一个相同的内容。反观今天的安陆，除了书上一些单凭主观臆断和以讹传讹的错误记载外，迄今没有发现一件能证明古安陆县治所在今安陆北的秦汉时期的文物。
如果说古安陆县治所在今安陆北，那么今安陆北就应该有一座秦汉古城的遗址存在，但查遍国家文物局主编的《中国文物地图集》，也没有找出今安陆北有个像样的古城遗址。相反，湖北重要古城遗址中，却有一个能与荆州纪南城和古南阳郡中心宛等古名城相并列的云梦古楚王城遗址。古楚王城在春秋战国时期就已经存在，从秦代开始就先作为安陆县治后作为云梦县治一直延续至今。
由于把古安陆县治所的地理位置定错了，就把西汉时期江夏郡郡治的地理位置也随之定错了。《辞海》“安陆”条说，西汉时江夏郡治所在“今湖北安陆北”。江夏郡设于汉高祖六年，辖境为今湖北北部及河南省的东南部，它得名于“沔水自江别至南郡华容为夏水，过郡入江”。沔水即汉水，也就是汉江，有一段又称作夏水，所以有江夏郡之名。它在西汉的治所在安陆。因为把秦汉安陆治所的位置错定于今安陆北，所以把西汉江夏郡治所的位置也就连带着错定在今安陆北。西汉时期江夏郡治应该在今云梦城。
太史寮
太史寮的长官是太史，主管册命、制禄、祭祀、时令、图籍等，既是文职官员的领袖，又是神职官员的首领，其地位仅次于卿事寮。其属官，根据《礼记·曲礼下》主要有"六大"，即:大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。"六大"亦称"天官"，这些官职来源可能比较原始，并且看作神职是有来历。六大之中，以太史为长。太史与太师、太保一样，都可称为"公"。如召公官为太保，周公官为太师，毕公官有太史、而都被尊称为"公" 。
周代，"国之大事，在祀与戎" ，所以六卿职守中的多数与宗教事务有着密切关系。中期以后的宗教职能在政权机构中逐渐削弱，"因而明保、明公、皇天尹大保、大保之类的官职已不复见，这意味着政务官职机构的扩大、也说明西周王国的官僚机构有了发展。
对这些人，村落里的人通常只将死者的衣服脱光，抛入河中便算了事。当然也有好心肠且勤于善业的农牧民，如果由他们操作，则将死者固定成"坐化"姿势，举行一番祭奠超度，然后抬到河水交汇的三岔口一带，选个高耸峭立的河岸悬崖，给死者身上绑一块重三、四十斤的石头，从悬崖上抛入河中。经观察未见*灵车浮上河面，便可以离开。一些心地善良的老妇，在男人们离开现场后，还会来到水葬河岸，手摇嘛呢经轮，口诵超度经文，为死者祈祷半天，表表自己的心意。
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