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【万年长殡葬服务】三沙殡仪车租赁【三沙殡葬车电话】– 万年长殡葬礼仪服务(三沙服务中心)-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:31:07 访问数量:4

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三沙殡仪车租赁【三沙殡葬车电话】– 万年长殡葬礼仪服务(三沙服务中心)

由于三沙市陆地面积小,设点办公经营对一些企业不具备实际条件,允许企业在三沙注册,实际经营场所在其他地方。2013年1月24日,主要出资人分别来自中国移动、中国联通、中国电信、海航旅业控股、大新华运通国际旅行社、海南港航控股、中海海盛船务、海南中水现代渔业、海南英利新能源等大型企业的11家企业在三沙市工商行政管理局登记注册。

2014年三沙市税收收入首破亿元大关,国税、地税全年已实现税收入库及已开具税收缴款书金额(含非税部分的税收附征收入)累计达12314万元。截至2014年,三沙市累计注册企业69家,注册资本7.78亿元。 [2] 

2014年,三沙市共开行旅游航次22班,接待游客3587人次。 [2] 

社会事业编辑 播报

教育

三沙市永兴学校

三沙市永兴学校

三沙市永兴学校及相关配套设施项目于2014年6月14日开工,经过18个月的建设,于2015年12月13日投入使用。学校总投资3600余万元,建筑面积4650平方米,包含学校、档案馆、水下考古中心等多种功能。

2020年4月20日三沙市永兴学校新学期开学升旗仪式

2020年4月20日三沙市永兴学校新学期开学升旗仪式 [36]  

永兴学校是海南省教育厅和三沙市“厅市共建”学校,日常管理及师资队伍由琼台师范学校委派,琼台师范学校6名教师已经到位,在永兴岛开展环境创设、制度拟定等工作。永兴学校现阶段开设小学、幼儿园、职业教育培训内容,未来还将整合资源,积极争取设立大专、本科的成人教育函授点,为三沙军民提供再学习、再深造的机会。 [37] 

来发展规划,永兴学校幼儿园将开设大中小3个班,小学将开设一至六年级共6个班。
2020年5月19日,三沙市入选2019年全国义务教育发展基本均衡县(市、区)名单。 [38] 


截至2016年,三沙市有4家综合医院,其中1家地方医院,3家军队医院,分别是三沙市人民医院、西沙水警区海军西沙医院 [39-40]  、南沙巡防区海军南沙医院(永暑礁医院)、 [41]  海军美济礁医院。 [42] 
三沙市成立前,西南中沙群岛医疗机构有海南省西南中沙群岛人民医院(简称海南省西沙人民医院)和海军西沙医院,医疗水平相当于两个乡镇综合医院,只能满足常见病的诊疗,外科手术能处理简单的创伤。 [40]  2012年3月,位于永兴岛的三沙市人民医院开工建设,2013年7月19日投入使用,按一级医院建设,仿二级医院配置,总投资1800万元。医院占地面积2388平方米,建筑面积2500平方米,拥有两栋三层的门诊大楼和住院大楼;配备X光、彩超、高压氧舱等先进的医疗设备;设有内科、外科、妇儿科、五官科等10多个医疗科室,床位30张,在编医护人员35人。2015年11月1日永暑礁首座医院项目动工,截至2016年11月,永暑礁医院已经建成投入使用,是三沙市的第三家医院。 [41]  根据2017年3月媒体透露,美济礁医院已具备进行各项外科手术的条件。 [42] 

环境保护

截至2013年底,三沙市建有污水处理厂、垃圾处理厂、海水淡化厂。为了满足南海海洋环境保护、海洋防灾减灾、科研以及海上航行安全等日益增长的保障需求,国家海洋局在南沙永暑、渚碧、美济三大岛礁开展了海洋观测中心、海洋科研设施等五大项目的建设,2017年1月1日,海洋气象、水文观测、常规海洋环境监测投入业务化运行,南沙三大岛礁海洋环境预报也同期发布。 [43] 

  寿衣讲究穿单不穿双,一般有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂或长罩衫、衬裤、棉裤、罩裤等。寿衣的衣袖要长,须将双手完全盖住;女寿衣中至少有一件必须是红色的,另外,配有铺褥盖被、荷花枕头、绣花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕头均要绣花,枕头的形状除一般的方枕外,还有锁子枕、荷花枕。男用枕头绣“寿”字,女用枕头绣“万”字,字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽,式样各异,如瓜皮小帽,旧时秀才戴方形软帽等;女则头包黑丝手帕。逝者为男,则“女铺男盖”即由女儿做褥子,儿子做被子;逝者为女,则“女盖男铺”即女儿做被子,儿子做褥子。

 

  盖老房(做棺材),棺材俗称“老房”。选做棺材的木料,俗称“材枋”,也称“枋”。其材质有“头柏,二杉,三松木”之说,因柏木棺材有防虫、防腐之功效,故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。制作棺材,讲究“铜帮铁盖豆腐底”,即棺盖最厚,棺底最薄。在棺材制作好以后,不能空放,要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用),每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。

 

  旧时,为官者和富豪人家以柏木为棺,箍帮箍盖,虎头棺椁,彩画雕刻,或加“紫盖”。贫苦人家则不得已用杂木作棺或用四块木板钉做的“匣子”。家境十分贫寒者便“软葬”,即以草席裹埋。

 

  棺木色彩讲究大红色,上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案,棺内裱糊,且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说,从那时起,人们便将仙蟒画在棺材头部,此习惯沿袭至今,表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。

 

  停丧,死者弥留之际,子女要及时给死者修剪指甲,梳理鬓发,擦洗后穿上寿衣,寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气,赶紧掐死一只公鸡,接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声,烧纸才动哭声。),用黄纸盖住脸面,用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线,让灵魂出走),为了黄泉路上安全顺利,还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子,称“打狗饼”、“买路钱”,最后,再杀一只鸡,收拾干净供在灵桌上。

 

  守灵,死者安放停当,灵床两边铺上麦草,子孙开始披麻戴孝,子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝,然后跪坐在草铺上焚香燃纸,昼夜守灵。

 

  灵前摆放供桌,供献“倒头”饭(一碗黄米饭,插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类,烧纸盆放置在供桌前,供吊唁者焚纸。

 

  整个丧礼期间,由“大东”(总管)全权安排,子女们不再插手,专心一意当孝子。孝子身着孝服,纽扣不整,麻绳束腰,靸拉鞋子,手持丧棒,不梳洗打扮,低头躬身,只在灵堂前烧香化纸,迎来送往。灵前不能离开人,也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内,女孝子在屋外台阶上,均坐草铺,一切事务均由请来的大东负责安排。

 

  其间,还要请阴阳先生择定送殡、下葬的日子和时辰,派人前往亲戚朋友家报丧,对死者的“人主”(女性的娘家人、男性的舅家人),必须由孝子登门叩请。同时,请风水先生勘定墓穴,并请人打墓。

 

  吊丧,吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始,死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸,吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等,现在多为花圈。

 

  来宾前来吊唁,大门口要有专人迎接,一边热情招呼,一边向里喊“看客”,院内一人接着喊“压纸”,孝眷们要举哀相迎;来宾来到灵堂前点香、化纸、跪拜,男客自己点香,女客可由孝子代点,孝子要一一陪来宾叩首施礼。

 

  如果是“人主”到来,则要抬上酒桌到路口迎接,孝子们手拄丧棒,号哭举哀。“人主”接过执事人斟上的酒,将酒洒在地上,然后在执事人的引导下,进入灵堂点香化纸跪拜,孝子们则举哀尾随。

 

  来宾吊唁后,东家以“流水席”客人凑够一桌,即开一桌席)待客;若凑不够一桌,即先以“头肴”招待,人齐后再正式开席;有的地方则一人一碗烩菜,随到随吃。席间虽备酒,但不得猜拳行令,以示哀诚。

 

  盘丧,是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间,除去女人,族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎,诚挚招待,备有夜饭、茶点等,盘丧的人只在灵堂内活动,下棋、打牌、玩麻将,陪伴孝子消磨时间,化解悲伤。


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