万年长
Wan Nian Chang
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“敦煌”一词，最早见于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的报告，说“始月氏居敦煌、祁连间”。汉武帝元鼎六年（前111年），汉朝正式设敦煌郡。古代人一般用汉语字面意义来解释“敦煌”地名，如东汉应邵注《汉书》中说“敦，大也。煌，盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。”
但现代大多数学者认为“敦煌”的词源不是汉语。一般认为《山海经》中记载的“敦薨”是敦煌最早的称呼，而“敦薨”或敦煌是当地少数民族语言的汉语音译，至于是哪个民族则众说纷纭。日本学者藤田丰八考证说，敦煌可能是都货罗（Tokhara）译音，而都货罗也就是当时居住在敦煌、祁连间的月氏人 [2] ；中国学者岑仲勉认为敦煌的词源是“桃花石”（Taugas） [3] ；王宗维认为“敦薨”或敦煌为“吐火罗”的音译，并推断敦煌为吐火罗人居住的故地 [4] ；李得贤则认为敦煌为古羌人语言“朵航”（义为诵经地或诵经处）的对音。 [5]
建置沿革
夏、商、周
敦煌属古瓜州的范围，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。在敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画。
战国
敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。后大月氏强盛，兼并了原来的羌戎。
战国末期，大月氏人赶走乌孙人、塞种人，独占敦煌。
秦代
敦煌市
敦煌市(6张)
敦煌地区为月氏人驻牧地，随畜移徙，与匈奴同俗，此处是月氏人的属地 [45] ，亦称月支、禺知的属地，月氏人游牧于河西走廊西部地区，实力强大，为匈奴劲敌。 [46]
西汉
汉初，匈奴人入侵河西，两次挫败月氏，迫使月氏人西迁徙于锡尔河流域和阿姆河流域。整个河西走廊为匈奴领地，号称“控弦之士三十余万”。汉武帝继位后，于西汉元狩二年（前121年），汉武帝刘彻派骠骑将军霍去病出陇右击匈奴，使整个河西走廊首次纳入华夏版图。在陇西郡和北地郡基础上，增设河西四郡。 [47]
汉代丝绸之路自长安出发，经过河西走廊到达敦煌，继出玉门关和阳关，沿昆仑山北麓和天山南麓，分为南北两条道路。南线从敦煌出发，经过楼兰，越过葱岭而到安息，西至大秦（古罗马）；北线由敦煌经高昌、龟兹、越葱岭而至大宛。汉唐之际，又沿天山北麓开辟一条新路，由敦煌经哈密、巴里坤湖，越伊犁河，而至拂林国（东罗马帝国）。沿着丝绸之路，中国的丝绸及先进技术不断向西传播到中亚、西亚甚至欧洲，而来自西域的物产亦传播至中原地区。丝绸之路上，各国使臣、将士、商贾、僧侣络绎不绝，而敦煌成为“咽喉锁钥”，据丝绸之路之要冲，成为中西方贸易的中心和中转站。西域胡商与中原汉族商客在此云集，从事中原丝绸和瓷器、西域珍宝、北方驼马与当地粮食的交易。与此同时，中原文化、佛教文化、西亚和中亚文化不断传播到敦煌，中西不同的文化在这里汇聚、碰撞、交融，使得敦煌成为“华戎所交，一大都会”，人文荟萃，文化粲然，这些繁荣的景象在莫高窟第296窟窟顶的壁画上有着生动的记载。
汉武帝元狩二年（前121年），汉朝设酒泉郡，置郡府、太守，敦煌县属之。元鼎六年（前111年），酒泉郡西部之地，设敦煌郡，于敦煌置郡府、太守，下辖敦煌、冥安、效谷、渊泉、广至、龙勒六县，各置令长。 [57]
随后将遗体放置在精心装饰的床上，等待外人来瞻仰。外人瞻仰遗容时，死者亲属要请乐队伴奏，敲起非洲鼓，跳起部族舞蹈，唱起部族歌曲，为死者灵魂祈祷和歌唱，彻夜狂欢。这是“守灵”仪式，这样死者的灵魂才能快乐地前往另一个世界。
葬礼=家庭宴会
下葬当天，加纳人将死者遗体装进棺材，抬往墓地安葬。加纳的棺材样式也很特别，或者是死者一生中最喜欢的东西，比如可可、小鱼等，或者是其职业象征，如养鸡的农民做成小鸡形状，或者生前嗜好，比如香烟和啤酒瓶等。
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