万年长
Wan Nian Chang
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她指出,“其实不仅是殡葬业,医疗部门整体而言倾向于将人的寿命过分延长,把死亡看作是现代医疗系统的失败。这种想法是不对的。死亡不是失败,死亡是生命的自然组成部分。医院告诉家属,必须要和死亡斗争到底,这样,患者最后会在医院上着呼吸机去世,而不是在自己家里死去。”
凯特琳·道蒂遇见的一位日本肠胃病学家兼大学教授告诉她,到2020年,日本的医生和护工会大量短缺,但是没有人愿意讨论这个话题。他的那些学生也从来不想给出临终诊断,宁愿参加8次解剖考试,也不愿意面对一个垂死之人。而她本人见过的延缓死亡的惨痛代价是在一具遗体身上——长期躺在病床上不动的病人会产生褥疮,没有死就会开始腐烂,并活生生被坏死的组织吞掉。她见到的一具遗体后背下方有一个足球大小、皮开肉绽的大洞,“狰狞得就像地狱之门”。
凯特琳·道蒂看到,不论是在医院,还是在殡仪馆,否认死亡的文化使得我们看不见残酷的现实——先是死者因为社会的沉默丧失死亡的尊严,接着家属又任由殡葬业控制着我们的殡葬方式。但是她也认为,如果其他的文化偏见,例如种族歧视、性别歧视、同性恋恐惧症都可以瓦解,那么我们也可以理性思考死亡。
白氏姐妹所在的双西村面积不大,但围绕着村子周边有1150余座坟头,“一到集中上坟的时候到处都是烧纸味儿,烟熏火燎不说,有时候还会引起不大不小的火灾。”白淑英说,因为那个时候没有公墓,“想文明也没那个条件。”
2017年年底,睢宁县双沟镇投资2000余万元,在孟圩村建起了这座占地70余亩、环境幽静的睢宁县双沟镇孟圩公墓园区,并配套建起了包括骨灰堂、守灵中心等在内的服务性场馆。2018年年初启动老坟地迁坟入园工作,截至2018年清明节,全镇范围内约八成的老林地坟墓和散零坟头迁入公墓,并提供“免费提供迁坟、免费提供骨灰盒、免费提供墓穴、免费提供管理”的“四免”服务,白氏姐妹父母的墓地便是首批迁入者之一。
清明节前夕,在与睢宁县相邻的宿迁市宿豫区曹集乡公益性公墓,除了前来祭扫的村民,还有一些来选墓穴的村民。这座占地50亩的公益性公墓,现有墓穴800余座,是两年前当地乡政府从私人手里回收,进行改造提升后建设而成的一座公益性公墓园区,不仅建有生态围墙和祭扫场所,还配套了包括停车场、骨灰存放室等服务型设施。
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