万年长
Wan Nian Chang
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开平净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-开平万年长殡葬服务
开平翠山湖科技园，是开平市创新打造的经济发展核心平台，于2009年被认定为省级产业园，纳入《中国开发区审核公告目录》（2018年版）、纳入江门“5+1”万亩园区，先后被评为广东省示范性产业园、省十大重点园区、省五星级服务园区，并获评中国产学研合作创新示范基地。园区以“五金机械、电子信息、新材料、汽车及零部件、大健康”为主导产业。截至2018年9月，已累计引进项目163个，投资总额365亿元，实现投产企业79家。迄今，已连续6年在广东省产业园考核中获得优秀并3年排名全省第一。
2018年全市实现地区生产总值373.79亿元（当年价），比上年增长7.4%。其中：第一产业增加值33.74亿元，增长2.89%；第二产业增加值184.85亿元，增长8.80%；第三产业增加值155.20亿元，增长6.55%。第一、二、三产业增加值的比重为9.03：49.45：41.52。人均地区生产总值5.24万元。 [1]
全年地方公共财政预算收入26.08亿元，比上年增长11.80%；地方公共财政预算支出39.40亿元，比上年增长8.03%。 [1]
第一产业
开平县从立县至鸦片战争爆发前，县内人口尚少，大部分是农业户，农业生产技术较为落后，但仍可维持自给自足的自然经济状态。鸦片战争以后，中国沦为半封建半殖民地社会，开平县毗邻香港、澳门，大量洋米运入，冲击了县内的粮食生产。随后，由于人口增多，耕作技术无多大改进，丰年时粮食生产尚可自给，一碰到水旱为患或社会动荡，则要外地运入粮食或靠进口粮食度日。到了清末，人口增长加快，开平县已逐步沦为缺粮县。 [14]
开平农业
开平农业(4张)
民国初期，政局动荡，军阀混战，土匪横行，粮食生产受到影响。为了弥补粮食的不足，每年均从外县或港、澳运入大量粮食。到了二十年代，由于政局相对稳定，侨汇收入增加，经济开始发展，农业生产也略有起色。抗日战争爆发后，战事频繁，农业生产又受到影响。江门、新会被日军侵占后，水路被封锁，无法从香港、澳门运入粮食，只靠外县通过陆路运入粮食供应，粮价飞涨。每年冬春季，粮荒严重，经常发生饿死人现象。民国32年（1943年），春夏大旱，随后又大水灾，粮食歉收，全县饿死3万多人。抗日战争胜利后，国民党发动内战，通货膨胀严重，农业生产再一次受到影响。 [14]
共和国成立后，在共产党和县人民政府的领导下，1951～1953年上半年，实行土地改革，没收地主的土地，废除封建剥削制度，解放了农民的生产力，加上肥料、水利等设施得到改善，农业生产有了好的转机。到1955年开平县已变为余粮县。1956年，全县农村实现农业合作化，把小农经济改变为基本生产资料集体所有制的合作经济，从而引导农业向社会主义集体经济转变。 [14]
广东开平碉楼
广东开平碉楼
“十一五”时期，市镇两级财政用于“三农”支出累计达15.83亿元，年均增长25%。严格执行耕地保护制度，粮食总产量保持稳定增长，2010年农业总产值38.45亿元，年均增长5.36%。效益农业和特色农业发展迅速，成功创建全国首批、全省首个国家现代农业示范区，入选中央财政小型农田水利重点县。全市现有农业龙头企业16家，建立农业产业化经营组织45个，带动1.62万农户发展生产，户均增收2万元。修建、加固河堤17.89千米，完成水库除险加固81宗。加快现代林业建设，“十一五”时期完成造林总面积1.5万公顷，林木绿化率为40.3%。 [15]
2018年，开平市全年实现农业总产值61.45亿元，比上年增长6.32%。全年粮食作物播种面积63.17万亩，比上年下降1.17%。其中：水稻种植面积58.7万亩，比上年下降4.68%。 [1]
第二产业
清初，开平手工行业已发展到有铁器、竹器、木器、纺织、榨油、建筑、采石、烧蚝灰、石灰、雕刻、制纸宝线香等行业。整个清朝时期，开平的劳动人民创造了许多具有地方特色的轻纺手工业品，在长沙、金山等地已有炼铁炉用于铸制农具和铁镬等，及至清朝末期，出现了使用机械生产的工业，在荻海有旅美华侨开办的“振业机器制造牛骨灰田料公司”。在苍城的文庙里曾保留下晚清的木结构建筑，在已拆除的城隍庙和谭家祠里还留下一些精巧的石封、砖雕和木雕等清末手工艺品，在水口有清代时被誉为“工业之异彩”的“画门神”、酱料业广合腐乳和郭氏开办的数家烟皮店，在黎洞古儒有用于出口的茶叶，在赤坎有盛益饼家，在马冈高园、水口冲渡、流津美、沙坪冈有闻名的夏布和机白布（以“冈白”最为有名），在一些农村有民间土糖寮制的红白二色食糖，在长沙有生益栈出产的“高生益豉油王”，还在一些地方出现熔制锡
什么是殡葬
殡葬，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。“殡”一作停柩解， 如《礼记》：“夏后氏葬于东阶之上”、“殷人殡于两楹之间”、“周人殡于两阶之上”；一作葬解，如《荀子》：“三月之殡”。“葬”作藏解，如《礼记》：“国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。”现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。丧葬极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。
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