万年长
Wan Nian Chang
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端午节（农历五月初五）
端午节包粽子，进庙里祭神，在屋子的各门口、窗口插艾草、茅草及桃枝等。端午节前后在镇内黄华河河段举行爬龙舟比赛。
鬼节（农历七月十四）
当地人过鬼节习惯称为过“七月十四”。这个节日前后一个月左右，当地的传言说河里水怪会在这期间出没，河水有腥味，当地人会禁止小孩在这个节日前后靠近河边。在农历七月十四当天会进庙祭拜。
中秋节（农历八月十五）
当地人过中秋节习惯称为过“八月十五”。八月十五当天拜神，吃月饼，晚上赏月。有些庙宇会举行庙会。
灶君日（农历十二月二十三）
当地人认为灶君是管理厨房的天神，农历十二月二十三是灶君生辰，当天需打扫厨房，祭拜灶君。
除夕（农历十二月三十）
当地人过除夕习惯称为过“年卅晚”。除夕夜，吃团圆饭，贴春联等。
文物古迹
水汶镇境内有“五世衍祥”牌坊，是广西壮族自治区级文物保护单位。 [6]
风景名胜编辑 播报
综述
水汶镇有石根山、石庙、牌坊等旅游度假景点。 [3]
石庙山风景区
石庙山风景区位于广西壮族自治区梧州市岑溪市水汶镇西南部的兆阳村，从镇上到景区约8千米。石庙山相对高度580米，景区占地面积0.12平方千米。
石庙山是丹霞地貌自然生态及展示道教文化的旅游景区，是岑溪市的一大自然景点。 [7]
石庙
五世衍祥牌坊
五世衍祥牌坊是清朝同治皇帝为旌表岑溪县水汶南禄村百岁寿星刘运昌五代同堂而建，始建于同治七年（1868年），已有150年左右的历史。该牌坊坐落于广西壮族自治区梧州市岑溪市水汶镇北约2公里的207国道旁，属于广西壮族自治区文物保护单位，是广西梧州市岑溪市水汶镇极具人文、历史、观赏与艺术价值的历史纪年建筑物。该牌坊被列入二〇〇〇年七月十九日广西壮族自治区人民政府公布的《自治区人民政府关于公布第五批广西壮族自治区文物保护单位的通知》（桂政发[2000]37号）第五批广西壮族自治区文物保护单位古建筑及历史纪年建筑物项中。 [6-7]
五世衍祥牌坊
五世衍祥牌坊
石根山
石根山，广东省与广西壮族自治区的省分界山。石根山风景区位于广东省信宜市朱砂镇石根村与广西壮族自治区岑溪市水汶镇交界处，属于广东省茂名市信宜市，旅游区占地面积5000亩，属粤西云开山脉云山峰。南距信宜市市区32公里，到洛湛铁路信宜站仅33公里，距离包茂高速公路水汶出口只有5分钟车程。与风景区擦边而过的207国道，与广东信宜市区和广西岑溪市区相连，交通十分便利。
石根山属云开山脉的石质山体，海拔988米，以石的奇、特、秀、清闻名于世，是一座一脚踏两省的省界大山。石根山在山脚仰望山体，尤如一根顶天石拄，直耸云天，故名石根山。
石根山风景区2
石根山风景区1
2014.11岑溪市旅游业发展规划1
2014.11岑溪市旅游业发展规划2
著名人物编辑 播报
覃庆彬，1997年5月，获供销系统全国劳动模范。
刘志，岑溪水汶人，筋竹中学学子，长期从政，曾任梧州地委组织部科长，梧州地区统计局副局长，梧州市统计局局长。
覃锡友，岑溪水汶人，台湾苗栗市岑溪旅台同乡联谊会名誉会长。
荣誉称号编辑 播报
2016年10月，水汶镇成功入选并成为第三批广西百镇建设示范镇。
近日,县博物馆收藏了一套古代僧人的葬具——瓮棺。 这套瓮棺为陶质,由两个大瓮上下扣合而成。下瓮为棺体,口经、腹部均为86厘米 线刻一周莲叶、莲花和莲蓬图案。其间刻有“□静常居华藏界”、“□生端坐□□台”二句共十四字,后三字似为“涅槃台”之变体。上瓮为瓮棺盖,口径 86厘米,高49厘米,周饰缠枝花卉。莲花在佛教中是释伽牟尼的佛座,在一定程度上是佛的象 征,而“华藏界”“涅槃台”更是佛教的专用语汇,充分证明这套瓮棺是佛教徒的葬具。 从史志记载看,天台古代高僧葬俗不尽相同。有的是以肉身下葬,如建塔纪念。 《天台山方外志》载智者大师在新昌圆寂后,“弟子舁归,龛全身于真觉寺”,“累石周尸,龛前立二石塔院”。有的是先行火化,再建塔藏纳舍利。如天台宗八祖左溪玄郎于唐天宝年间圆寂,即是如此；又如北庵景元禅师圆贺寂后“荼昆(火化)得五色舍利”,建塔于护国寺。亦有以肉身下葬建塔,后又开塔,火化后重新建塔的。如唐会昌年间圆寂的天台宗十一祖至行广修“葬全身于金地道场”,后又“发塔火育(火化 之,得舍利于余粒,大如菽,即旧地建塔藏之。” 天台曾出土一件三国青瓷堆塑谷仓罐,其上堆塑莲花、佛像,有专家认为这种谷仓罐是安放死者骨灰尘的专用冥器。而瓮棺则是以肉身下葬的一种葬具。前些年,天台传教寺和螺溪等地曾多次出土过瓮棺,国清寺也收藏了其中的两套。这些瓮棺的出土对研究天台宗古代僧人葬俗具有一定意义。
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