万年长
Wan Nian Chang
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台山是全国电信百强县（市）之一，信息化建设步伐加快，已建成光纤宽频传输网络总长近3000皮长千米，IT技术正在加速向经济社会各个层面渗透，程控电话装机容量近20万门，移动电话信号覆盖全市，互联网用户总数增至1.7万户，中英文版《台山招商网》已开通使用，率先在全国县（市）中建立平台开播数字电视。
新闻传媒
主要媒体：台山电视台（全日播放，粤语和国语双语广播；2009年新增加有本地的台山话节目广播——得闲倾偈）台山电台（FM90.4MHz粤语广播）
报纸以江门日报、广州日报为主市内电视台和电台皆用粤语广播为主。
城乡建设
城镇建设日新月异。市区文化广场、体育广场、侨光大道、步行街。六福山庄、侨雅花园、华侨花园、百乐园，东方豪范，海俊特.碧桂园等住宅小区已具规模。台城连续5次通过“全国卫生城市”复检。各镇区建设不断出现新面貌。
台山是全省有名的电能源基地，电力建设投资不断加大。现有火电、水电设施的总装机容量为245万千瓦。在建中的台山电厂是规划总装机容量亚洲最大的燃煤发电厂，一期工程5台共300万千瓦（每台60万千瓦）的发电机组已建成4台，火力发电总装机容量居全省第一；5号机组正加紧建设，将并网发电。二期工程4台共400万千瓦的机组正争取列入国家“十一五”规划。投资总额超800亿元的台山腰古核电厂已列入国家“十一五”电力发展规划，前期工作进展顺利，将正式动工建设，一期工程建设两台EPR三代核电机组，单机容量为175万千瓦，是现今世界上单机容量最大的核电机组。装机容量4.95万千瓦的川岛风电场正争取投入建设。农网改造工程全面铺开，共有220KV、110KV、35KV等变电站20座，总变电容量112.98万千伏安。 [23]
2020年5月29日，台山入选县城新型城镇化建设示范名单。 [24]
交通运输编辑 播报
综述
2008年全市公路通车里程2745.45千米，其中一级以上公路191.71千米。各种运输方式完成货物周转量69891万吨千米，比上年增长27.2%，其中：公路运输28424万吨千米，增长11.5%；水路运输41467万吨千米，增长40.7%。完成旅客周转量107505万人千米，增长6.3%，其中：公路客运104823万人千米，增长6.3%；水路客运2682万人千米，增长6.7%。港口货物吞吐量908万吨，增长6.9%；其中集装箱29万吨，下降45.3%；港口旅客吞吐量117万人，增长6.4%。 [25]
公路
公路
公路
台山水陆水通方便。公路四通八达，通车里程1722多千米。2001年1月已建成全长53千米贯通市境南北的、北连佛（山）开（平）高速公路的新（会）台（山）高速公路，贯通市境东西的、全长87千米的广东西部沿海高速公路（台山段）。市内有麻阳线、冲东线、荻白线、大井线、百大线。
2013年台山市成功争取国家支持总里程达220千米的G228(辽宁丹东-广西东兴)、G240(河北保定-广东台山)两条国道经过和到达台山市，打破了台山市无国道的历史。同时，新台高速公路南延线工程提前于2013年9月29日开工建设，比原计划提前3个月，为新台、沿海两条高速公路在2015年建成联网奠定基础。 [26]
水运
建于市境北部潭江河岸的公益港，可停泊数千吨级的集装箱货运船和豪华快速客轮，每天都有航班往返香港。建于市境南部广海湾的广海港距香港87海里，距澳门48海里。即将建成的还有可停泊万吨级货轮的鱼塘港。可建设20—30万吨级深水港的川岛港正在进行前期测量和可行性研究工作，发展前景远大。
历史文化编辑 播报
方言
《台山市志（1979—2000）》方言史料
《台山市志（1979—2000）》方言史料(3张)
台山方言以台城话为基调，属于粤语系统中的四邑方言。这种方言同粤语（广州音系）比较有不少共同点。台山方言有19个声母，粤语除没有舌边清擦音[]以及浊声母[Z]外，其余的声母基本相同。同时，台山方言同粤语一样，都有一套清塞擦音声母[ts]、[ts’]、[s]，没有舌尖后声母和舌面声母。台山方言的韵母只有39个，比粤语少。但台山方言与粤语一样，保留了古韵母尾合口的[-m]，也保留了一套塞音韵尾[-p]、[-t]、[-k]。 [28-29]
由于水土之异，及受移民影响，境内分为台北腔、西南腔、东南腔、川岛腔和客家话。以台城话为基调的台北腔有台城、公益、大江、水步、附城、四九、三八、白沙、三合、端芬等10个镇， 49.17万人（以2000年户籍人口计，下同），占全市人口的49.0%；以海宴话为基调的西南腔有广海、南湾、隆文、沙栏、海宴、汶村、横山、深井、那扶、北陡、海侨等11个镇，30.09万人，占全市人口30.0%；东南腔有冲蒌、斗山和都斛3个镇，14.69万人，占全市人口14.6%；川岛腔的上川、下川镇有3.30万人，占总人口3.3%；赤溪、田头镇是客家的居住区，使用客家方言有3.09万人，占总人口3.1%。 [29] [28]
台山人基本95%的人都说台山话，属粤语的四邑方言。而在台山话各个地区都有属于它自己的变种台山话；隔几座村的人说的台山话都有一定的差异，不过还不足以形成交谈的误解。在改革开放以后，这个现象越来越得到改善；特别是在台山市区里的市民说的台山话，基本都是标准的。
台山的电视节目基本都是用广州话或者普通话发音；很少（基本没有）台山话
升龛点主
旧俗父母未亡时，多已先制备神主脾（俗称家神牌）置宗词龛中，罩着红布，上写“长生禄位”。若父母一方已亡则揭去红布，露出已亡一方的名字，未亡一方用红纸封位。神主牌用金粉和榕树胶写着：
考讳×××公祖 神主 姚懿×××氏 在男女均未亡时，“主”字欠写一点，为“王”宇。一方亡后，在做最后一次旬祭时，请来族长或有地位的人为神主升龛“点主”。点主者用毛笔醮榕树胶在“王”字加上一点，扫上金粉，并念吉祥韵语，如：“一点是主，神灵归府，福荫子孙，富贵长久。”点主毕，宴请宾客，丧事至此完结。
饲生·恋亲·视尸
饲生和恋亲视尸是死者入殓前，其子孙向死者作最后告别的礼仪。饲生由孝子奉白饭二小碗，豆干红糖各一碟，跪在父母尸旁，念道：“父母饲我大，我饲父母老。”说着用箸尾夹一，点饭莱放在父母口里，又转用箸头夹一点饭菜自己吃下（这是表示阴阳有别）。饲生毕，由和尚执魂幡在前引路，长子捧香炉跟着和尚，其余子孙均拈香随后绕尸而走，和尚边走边念经。死者是男，绕尸走圆形；是女，走方形。俗以父是天，母是地，而天圆地方，故此。
停尸仪式
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是“光着身子走了”，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上 ， 守护他度过生命的最后时刻，这叫做“挺丧”，也叫“送终”。在弥留时刻，死者须穿上寿衣。
寿衣一定要是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。
亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和“寿衣”一样的象征意义。在对死者进行沐浴更衣之后，亲属要马上把尸体移到灵床上。
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