万年长
Wan Nian Chang
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峰顶胡麻涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻近百处。其中最大一幅为“第一山”，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”，理应号称“第一山”。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。
武夷山自然保护区以山貌雄伟和生物多样性而闻名于世 [20] ，地跨福建省武夷山、建阳、光泽三市（县），江西省铅山县处，总面积为56527.4公顷，主峰黄岗山是福建省和江西省的界山，位于福建省武夷山市洋庄乡和江西省铅山县武夷山镇和境内，山的南麓属于福建省，北麓属于江西省，其最高峰海拔2157.8米，为大陆东南第一峰，是整个华东六省一市地区的最高山峰，号称“华东屋脊”、“武夷支柱”。 [14] 是福建省最大的自然保护区，距武夷山市区60公里，是世界同纬度带保存最完整的中亚热带森林生态系统 [2] ，保护区建于1979年，是森林生态和野生动物类型的国家重点保护区，1987年被联合国教科文组织接纳为“人与生物圈”世界自然保护网成员，1992年被联合国定为全球多样性保护区。全国已建国家自然保护区155处。武夷山自然博物馆就建在保护区三港的溪岸旁。
殡葬，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。“殡”一作停柩解， 如《礼记》：“夏后氏葬于东阶之上”、“殷人殡于两楹之间”、“周人殡于两阶之上”；一作葬解，如《荀子》：“三月之殡”。“葬”作藏解，如《礼记》：“国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。”现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。丧葬极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。
原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。
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