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【万年长殡葬服务】宜都殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-宜都殡仪馆服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:20:01
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宜都殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-宜都殡仪馆服务中心
宜都境内红花套城背溪新石器时代遗址的发现，确证在置县前5000多年时，人类就已经在该片土地上繁衍生息。
春秋战国时期，县境属楚地。
秦时县域属南郡。
西汉高祖十一年（公元前196年），宜都已设有县制，名夷道县，治所在今陆城，隶南郡。西汉末年曾更名为江南县，不久复名夷道县。
东汉建安十三年（208年）属临江郡。建安十五年，刘备改临江郡为宜都郡，治今陆城，辖夷道、西陵、佷山三县，“宜都”始得名。建安二十四年（219年）吴大将陆逊占领宜都郡，获取夷道、枝江、夷陵、秭归等县。时县域属吴。
三国时期，宜都郡属吴荆州，辖秭归、西陵、夷道、佷山四县。
晋朝时宜都郡属荆州，辖夷道、佷山、夷陵三县。东晋太和年间，夷道改名为西道县，后仍复名夷道。
南朝宋武帝永初元年（420年）析夷道县置宜昌县，宜都郡遂辖夷道、佷山、夷陵、宜昌四县。西魏时，宜都郡属柘州，辖巴山、夷道、归化、夷陵四县。南朝陈时，后梁与陈划长江为界，将县域分为江北夷道、江南夷道二县。江北夷道县属后梁，江南夷道县属陈。陈天嘉元年（560年）江南夷道县改为宜都县。
隋开皇七年（587年）废宜都郡，宜都县改为宜昌县，先属松州，后属南郡。江北夷道仍名夷道县，属峡州。大业三年（607年）改峡州为夷陵郡，夷道县改属夷陵郡。
唐初县域仍置宜昌、夷道二县。武德二年（619年）改宜昌县为宜都县，属江州。贞观八年（634年）夷道县并入宜都县，属荆州都督府峡州郡。
宋朝时，宜都县属荆湖北路峡州夷陵郡。
元代，宜都县属荆湖北道宣慰司山南江北道峡州路，隶河南行省。
明代，宜都县属湖广布政使司荆州府夷陵州。
清顺治四年（1647年），宜都隶属于荆州府夷陵州，雍正十三年（1735年）改属荆州府。同治四年（1865年），县境内设14铺、36保、99甲、13市镇。
民国初年，宜都县属湖北省荆南道。民国十一年（1922年）属荆宜道。民国十九年（1930年）设4区，有集镇13个。民国二十一年（1932年）属湖北省第九行政督察区，民国二十五年（1936年）属湖北省第六行政督察区。民国三十八年（1949年）6月，全县划分为3个区、1个督导区，17个乡镇。
1949年7月，宜都县解放，县人民政府成立。
1955年2月，经国务院批准，撤销枝江县，将其所辖区域划归宜都县管辖。
1962年12月，恢复枝江县制，白洋等6个区和江口镇划归枝江县管辖。
1987年11月30日，国务院批准撤销宜都县，设立枝城市（县级）。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
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