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【万年长殡葬服务】深圳运送尸体-遗体护送运送遗体转院服务公司-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 14:59:09 访问数量:1

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深圳运送尸体-遗体护送运送遗体转院服务公司

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深圳是中国内地著名会展城市。钟表展已成为全球第三大钟表专业展,家具、珠宝首饰等传统产业产品展会日趋规模化、国际化。总投资25亿元、占地22万平方米、总计建筑面积28万平方米的深圳会议展览中心于2004年竣工并投入使用。在170余家展览企业中,注册资金1000万元以上有25家。

历史文化

编辑 播报

综述

经历多次中原汉人由北向南的大迁徙,约至宋元之间,岭南地区形成以不同方言和习俗为主要界定标志的广府、客家两大民系。深圳地区属珠江三角洲文化圈,居民历来以广府、客家两大民系为主。直至1979年建市,深圳仍然保持着这种居民结构格局。在风俗方面,以两大民系为主,呈现出各自不同的风貌特色。 [236] 
广府民系居民(以下简称广府人)广府人在深圳俗称“本地人”,指世居本地讲粤语(又称“白话”)的居民。深圳广府族群基本集中在沿珠江沙田地区和广九铁路深圳段以西的西乡、福永、沙井、松岗、公明、光明6个镇,南山区(西丽街道除外)、罗湖区(桂园、笋岗、东门、南湖以及水贝、黄贝岭村)、福田区(梅林除外)及平湖(山厦、李朗除外)、大鹏、南澳(东涌、西涌、半天云除外)等镇。深圳地区最早的广府人,是由早期中原移民与古南越族人自秦汉以来的(包括公元前204年至公元前110年由赵佗建立的南越国时期)长期互相交融中,逐渐形成的最早的汉族民系。 [153]  [236-238] 
客家民系居民(以下简称客家人)客家方言地区主要在广九铁路深圳段以东的盐田、沙头角、横岗、龙岗、坪地、坪山、坑梓、葵涌、石岩、布吉、龙华、观澜等地,罗湖区(莲塘、东晓、东湖、清水河以及罗芳、水库新村)、福田区(梅林、莲花街道)、南山区(沙河、西丽街道)。据《宝安县志.方言》载“客家方言使用人口占全县户籍人口56%,粤方言44%”(广东人民出版社,1997版)。第一批进人深圳地区的客家先民难以确证。一般认为自宋末开始,从中原辗转闽、赣、粤山区迁人,“深港地区的客家人并非一竿子插到底,而是经过几代的辗转奔波,来到岭南海隅的”。如坪山镇客家围屋“大万世居”曾氏一族,“祖籍山东,为孔子著名弟子曾参后裔。西汉末年王莽篡汉,避乱江西吉安府吉水镇,唐代徙居樊城,宋代迁福建汀州,随后又迁至广东潮州定居。至明洪武年间,先后迁至长乐(今广东五华)、兴宁。清雍正年间,由75世孙简辉公率家族迁至坪山。乾隆五十六年(1791),由端义公创建大万世居(又称大万园)。族人后尊端义公为始祖,繁衍至今已有八代。”曾氏一族辗转南迁至深圳定居的过程,在深圳客家人中具有典型的代表性


、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前,这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守,不能让它熄灭。据说,这盏灯就是死者的灵魂。尸体和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。据说,怕受所谓 “日晶月华”,更怕冲犯上天过往的神灵。因此只要是举行简单的祭奠仪式,就必须要搭灵棚。

      吊唁礼仪程序非常有讲究,吊祭的人都穿着素服,以亲疏尊卑为顺序,一家一堂,本家先祭,外客后祭,一律跪拜行礼,长者在前,晚辈在后,专门设一赞礼生手持焚香一束,立在东面。另外设一个赞礼生立在西面。现在城市,吊唁仪式已经大大简化了,主要是遗体告别和开追悼会。前来吊唁的人身着素装,佩戴白花和黑纱,在悠戚的

哀乐声中,一一向遗体鞠躬致哀,而后在绕遗体一周瞻仰遗容。吊唁的人可以向死者的主要亲属说些简短的劝慰的话,如“请多保重”、“望您节哀”、“要注意身体”等,劝慰丧家节哀顺便,保重身体。


 


入殓仪式

      吊唁举行完毕之后,就要对死者进行入殓仪式。入殓有“大敛”和“小敛”之分。小敛是指为死者穿衣服。

      在民间的习俗里,入殓的衣服和被子忌讳用缎子,因为“缎子”谐音“断子”。人们的做法一般用绸子,“绸子”谐音是”稠子“,可以福佑后代多子多孙。

      殓衣穿好后,有些地方还要举行开光和抿目等活动。替死者穿好衣服后,又拿一碗温和水,用一块新棉花,蘸这水,将亡人的眼睛擦洗擦洗,叫做开光,这也是孝子亲手作的事。说是死人若不开光,下辈子必是瞎子。

      “大殓”是指收尸人棺,汉族民间俗称为“归大屋”。这就意味着死者与世隔绝,与亲人最后一别,所以举行大殓仪式非常隆重。

      当主人“奉尸敛于棺”的时候,是最能表现也最需要抒发子女们的孝心的时候,是亲人孝思形式化的最佳场合。尸体、殉葬物放妥后,接着要钉棺盖,民间称为“镇钉”。镇钉一般要用七根钉子,俗称“子孙钉”,据说这样能够使后代子孙兴旺发达。


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