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【万年长殡葬服务】天门殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-天门殡仪馆服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:19:56
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天门殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-天门殡仪馆服务中心
天门，因境内西北有天门山而得名。早在原始社会晚期，这块土地上就有人类繁衍生息。 [31] 位于天门北郊的石家河遗址，不仅是长江中游的特大型城址，也是当时整个区域的政治中心。考古资料表明，以石家河遗址为中心，仅湖北省境内就分布着天门石家河、天门龙嘴、石首走马岭、公安青河城等15处城址，大多距今约四、五千年。这一时期，中心聚落石家河进一步整合文化与资源，引领着长江中游向前发展，成为中华文明起源的重要区域，与黄河流域文化共同构建了灿烂的中华文明。 [32]
天门城在历史上曾长期作为二级、三级行政区治所驻地。自秦始置竟陵县算起，天门已有2000多年建城史 [9] ；自南齐建元元年（479年）至民国25年（1936年），天门先后7次为郡 （州、专署） 治所，计500余年 [33] 。
天门，古代属风国，春秋时属郧国，战国时为楚竟陵邑。秦朝设置竟陵县（取“竟陵者，陵之竟也”之意，即山陵至此终止），属南郡。
西汉时，竟陵县隶属江夏郡。新朝王莽将竟陵县改名守平县。东汉，复名竟陵县。
三国时，竟陵县为吴国荆州江夏郡所辖。
西晋元康九年（299年），竟陵县属竟陵郡，郡治设石城（今钟祥市）。东晋末年，分竟陵县设置霄城县。
刘宋孝建元年（454年），竟陵县属郢州竟陵郡。南齐建元元年（479年），迁竟陵郡治至竟陵县境。南梁大宝元年（550年），竟陵县并入霄城县，仍属郢州竟陵郡，郡治设霄城。北周保定元年（561年），霄城县改回竟陵县。
隋开皇三年（583年），废除郡制，实行州、县两级制，竟陵县属复州所辖，州治设竟陵。仁寿三年（603年），复州治所迁至建兴县（沔阳）。大业初，复将州改郡，复州改为沔阳郡，竟陵县属沔阳郡。
唐武德五年（622年），沔阳郡改为复州，州治迁竟陵县。贞观七年（633年）州治又迁沔阳，属山南道。天宝元年（742年），复州改为竟陵郡，属山南东道所辖。乾元元年（758年），又为复州。宝应二年（763年），州治再迁竟陵。
五代时期，竟陵县一直为州（郡）治所。后晋天福元年（936年），为避石敬瑭名讳（“敬”与“竟”同音），遂改竟陵县为景陵县。天福五年，直隶防御州治所设景陵县。后汉复名竟陵县。
北宋建隆三年（962年），为避赵匡胤祖父赵敬之讳，再改竟陵县为景陵县，由湖北路复州所辖。熙宁六年（1073年）撤销复州，景陵县属荆湖北路安州（州治设今湖北安陆市）。元祐元年（1086年）恢复复州建制，州治设景陵县。南宋建炎四年（1130年），于景陵设置德安府、复州、汉阳军镇抚使。绍兴三年（1133年），又于景陵设荆湖北路安抚使，景陵县属荆湖北路复州。端平三年（1236年），荆湖北路安抚使治所迁至沔阳。由于蒙古军南下，州、县治所亦随迁至沔阳，后转徙频繁。
元代，景陵县先后属复州、复州路，沔阳府所辖。
明代初期，景陵县为景陵卫。洪武三年（1370年），撤卫改县，隶属沔阳府。洪武九年改府为州，直属湖广布政使司，景陵县属沔阳州所辖。嘉靖十年（1531年），沔阳州改属承天府（治所在今钟祥市）所辖，景陵县亦随属承天府沔阳州。天启年间，景陵县属承天府直辖。
从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。以西藏为例，葬礼按身分区分为4种：贱民水葬，中等身分土葬或天葬，贵族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
全世界国君或宗教领袖之葬礼均极隆重，除耗费物力财力外，更可能陪葬大批生命。直至为止，非洲迦纳之阿善提族（Ashanti），当其君主死亡后，族人对外保密，且每隔若干时日须杀死一仆从，令其至冥界侍候已死君主；又为免君主寂寞，还要陪葬整批盛妆的嫔妃。忌日周年，该君主棺柩送入陵寝，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、厨师均须执绋送殡，与之同葬。现代化国家当然不致考虑如死後服侍之礼俗，但一般葬礼仍极为隆重；鲜有的例外为1970年法国前总统戴高乐之葬礼，依其遗志极度简化，仅由乡村木匠制一白木棺，由家属及少数老友、近邻送葬。
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