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发布日期:2022-09-26 14:56:58 访问数量:18

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民国二十一年(1932年),置行政督察区,合肥县属安徽省第三行政督察区。
民国二十七年(1938年)5月,日军侵占合肥县,国民政府将县政府撤至大潜山北麓鸽子笼圩子(今合肥肥西县铭传乡)。
抗日战争时期,中国共产党领导人民建立皖江抗日根据地,进行民族革命战争。 [151] 
民国二十九年(1942年),合肥县改属安徽省第二行政督察区。民国三十四年(1945年)8月复治合肥城。
民国三十四年(1945年)抗战胜利后,国民政府将安徽省省会迁至合肥县,合肥成为安徽省的省会。民国三十七年(1948年)12月,析、取合肥县西乡、南乡建立的肥西县;次年1949年2月1日再次析合肥县东乡、北乡为肥东县。
1949年1月21日,合肥县和平解放,同年2月,合肥设市。
1949年4月6日,中共皖北区委员会、皖北行署、皖北军区在合肥成立。 [170] 
1952年,安徽省人民政府正式在合肥市成立。
1965年由寿县、定远、肥东、肥西四县的边缘结合部划并而成长丰县,该县也成为合肥市第一个市辖县。
2011年8月,地级巢湖市拆分,庐江县与县级巢湖市划归合肥市管辖。 [30-32] 
2018年9月,在第十五届海峡两岸信息产业和技术标准论坛期间,合肥市被授牌成为“海峡两岸集成电路产业合作试验区”。 [33] 
2021年9月14日,《差异化培育提升不同类型城市发展新动能》提出将合肥打造成为


合肥地处中纬度地带,属亚热带季风性湿润气候,季风明显,四季分明,气候温和,雨量适中。年均气温15.7℃,年均降水量约1000毫米,年日照时间约2000小时,年均无霜期228天,平均相对湿度为77%。 [35] 

水文情况

合肥地表水系较为发达,以江淮分水岭为界,岭北为淮河水系,岭南为长江水系,淮河水系主要有东淝河、沛河、池河等,长江水系主要有南淝河、派河、丰乐河、杭埠河、滁河、裕溪河、兆河、柘皋河、白石天河、西河等。境内巢湖是中国五大淡水湖之一。东西长54.5千米,南北宽21千米,水域面积770平方千米,号称“八百里巢湖”,湖底海拔5米,湖水容量随水位高程的不同而不同,当水位高程达14米时,湖水容量为63.7亿立方米

祭祀活动日历

     1、圆坟

     落葬后的第三天,由孝子及亲属倒提水壶前往福地,一边走,一边沿路滴水(大悲水),清洁污浊之路。在福地则对墓穴进行清洁、整理,再行拜供祭祀。

     2、做七

     做七,是沿革以已久的汉族丧葬习俗。从逝者去世当天算起,每隔“七日”作一次祭祀,依次至“七七”,累计四十九天。在民间相信灵魂的存在,人死还会转生,通常“做七”来超度亡灵。“犯七”是指祭七当日恰逢农历“初七”、“十七”、“二十七”。逢“犯七”家人至福地祭拜时,沿路插五彩旗和小雨伞,让亡灵躲避恶鬼的纠缠。

     3、百日

     逝世满一百天时要举行“百日”祭,孝子及亲属备鲜花等供品前往福地祭祀。百日内孝子不宴客,不饮酒娱乐。

     4、周年

     逝世满一年为周年,三周年祭祀为隆重,要举行盛大的祭祀仪式。礼队,诵经,鲜花,供品都比较讲究。有“慎终须带三年孝,追远常怀一片心”之说。

     5、重要阴历祭祀节日

     逝者生卒日:进行祭祀。

     ●清明节:为一年阳明之时,寒去春来,万物始生,正适合踏青维护墓体,多在此日祭祀先人。

     ●端午节:五月初五为端午节,民间也在此日祭祀先人。

     ●六月十九:观音菩萨成道日,民间有拜观音求救渡的习俗。

     ●中元节:七月十五为中元节,也称鬼节,此日亡人可以得渡,脱离苦海,是灵魂解脱的节日。      

     ●七月三十:地藏菩萨生日,将救助一切行善之人,诵《地藏经》。

     ●重阳节:农历九月初九是重阳节,历来有登高、祭祖、敬老习俗。

     ●十月初一:此时寒意已现,民间有送寒衣之俗。

     ●冬月十七:此日祭供有请求佛祖超渡亡灵之意。

     ●冬至: 每年阳历12月21日至23日之间为冬至,民间有送寒衣之俗。

     ●小年:腊月二十三俗称小年,是祭祀迎春之日。

     ●如果讲究:每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供,以消罪生福。

     6、网络祭祀

     网络祭祀,是利用现代网络科技实现祭祀、怀念故人的目的,是这个文明时代赋予人们的又一新生事物。它虽然不能完全替代传统祭祀,但却是极好补充。因为它方便实用、文明环保,足不出户随时可以,在网上可以实现许多传统方式无法做到的情感表达,比如:你不可能随时随地去墓地祭祀,但网上可以;家族成员亲朋好友不可能每

年每个祭祀日都方便去墓地怀念,但这里可以;无论在天南海北,只要相约,一大家人都可以在网上纪念故人、彼此还可以在这里沟通交流;传统的上香、点烛、怀念等等,网上仍然可以;你的纪念文章、心语,亲朋好友都可以在这里看到……过去太多的不可能在网上都变得轻松容易。

      祭祀怀念故人,可以去墓地、可以在家里、也可以通过网络。其实无论用什么方式怀念故人,最终目的都是为了一种精神寄托和情感的表达,网络使表达提供了更多可能,因此可以预测,信息时代的未来人们将离不开网络祭祀。

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