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民国三十八年（1949年）5月13日，昆山解放，乡镇划分沿用旧区划；同年7月，昆山县划为6个区，玉山镇为城区，辖学宫、玉带、致和、山南、南濠5个镇。
1950年1月，玉山镇建立13个农会大组和1个船民大组。
1956年底，撤区并乡，玉山区改为县属镇，辖8个高级农业生产合作社，14个居民委员会。
1958年10月，城南、城北两乡与玉山镇合并，建立马鞍山人民公社，辖22个生产大队（由两乡一镇共61个高级社并建）、14个居民委员会。
1959年6月，昆山市人民政府撤马鞍山人民公社，划分为城南公社、城北公社及玉山公社（玉山镇）。玉山镇辖14个居民委员会和3个生产大队。
1962年3月，玉山镇共辖6个街道管理区，8个生产大队。
1983年4月，玉山镇辖6个街道管理委员会，23个居民委员会，6个村民委员会。
1986年10月，城南乡与玉山镇合并，辖36个村民委员会（其中：原城南30个，玉山镇6个）、203个自然村、6个街道管理委员会、27个居民委员会。
1992年，玉山镇辖36个村民委员会、7个街道管理委员会、37个居民委员会（其中含由市经济技术开发区管理委员会代管的9个村和6个居民委员会）。
[20] 截至2011年，玉山镇辖共55个社区，22个行政村辖：里厍社区、亭林社区、红峰社区、玉峰社区、仓基街社区、高板桥社区、采莲社区、柏庐社区、新阳社区、新昆社区、东星社区、小渔岸社区、盆渎村社区、正阳路社区、朝阳新村社区、朝阳门社区、跃进路社区、需浦社区、红旗社区、娄苑社区、花园社区、海峰社区、萧林社区、火炬社区、虹桥社区、枫景苑社区、严家角社区、震川社区、力量社区、胜利社区、濂园社区、同心社区、新北社区、共青社区、长荣社区、紫竹社区、新南社区、大同社区、青淞社区、西桥社区、星海社区～046111大学园区、茗景苑、永盛、清水港、紫藤社区、新江南社区、中山社区、马鞍山社区、滨江社区、新城域社区、泾河社区、娄江社区、庙灯村、赵厍村、大公村、江浦村、共青村、南渔村、五联村、大渔村、泾河村、新乐村、杜桥村、广福村、唐龙村、新江村、新生村、马庄村、群星村、景村、南星渎村、燕桥浜村、姜巷村、大众村。
截至2019年，玉山镇辖80个社区，23个行政村辖：里库社区、亭林社区、红峰社区、玉峰社区、仓基街社区、采莲社区、柏庐社区、新阳社区、新昆杜区、东星社区、盆读村社区、朝阳新村社区、朝阳门社区、跃进路社区、红旗社区、姜苑柱区、花园社区、海峰社区、萧林杜区、火炬社区、虹桥杜区、枫景苑社区、震川社区、力量社区、胜利社区、濂园社区、周心社区、新此社区、共青社区、长荣社区、紫竹社区、新南社区、大同社区、青淞社区、星海社区、大学园区、茗景苑社区、永盛社区、清水港社区、紫滕杜区、新江南社区、中山社区、马鞍山杜区、滨江社区、新城社区、泾河杜区、晏江杜区、玉山杜区、正阳杜区、五星社区、南江杜区、杨林社区、大渔杜区、新溪杜区、星辰杜区、失丰杜区、晨丰杜区、明崃祉区、新乐融城社区、叶荷杜区、毕润杜区、皇仓泾社区、居项杜区、小帆源社区、第城杜区、科数国社区、恩常杜区、万和苑社区、怡和杜区、紫旭社区；庙灯村、赵厍村、大公村、江浦村、共青村、南漫桁村、五联村、大演村、经河村、斯乐村、杜桥村、广福村、唐龙村、新江村、新柠村、马在村、群星村、景村、南星渎村、感桥浜村、姜卷村、大众村。
[2] 区划详情
截至2021年10月，玉山镇辖70个社区、22个行政村辖：里厍社区、亭林社区、红峰社区、玉峰社区、仓基街社区、采莲社区、柏庐社区、新阳社区、新昆社区、东星社区、盆渎村、社区、朝阳新村、社区、朝阳门社区、跃进路社区、红旗社区、娄苑社区、花园社区、海峰社区、萧林社区、火炬社区、虹桥社区、枫景苑社区、震川社区、力量社区、胜利社区、濂园社区、同心社区、新北社区、共青社区、长荣社区、紫竹社区、新南社区、大同社区、青淞社区、星海社区、大学园区、茗景苑、永盛、清水港、紫藤社区、新江南社区、中山社区、马鞍山社区、滨江社区、新城域社区、泾河社区、娄江社区、玉山社区、正阳社区、五星社区、南江社区、杨林社区、大渔社区、新溪社区、星辰社区、美丰社区、晨丰社区、明珠社区、新乐融城社区、叶荷社区、华润社区、皇仓泾社区、居项社区、小桃源社区、苇城社区、科教园社区、思常社区、万和苑社区、怡和社区、紫旭社区、星虹社区；庙灯村、赵厍村、大公村、江浦村、共青村、南渔村、五联村、大渔村、泾河村、新乐村、杜桥村、广福村、唐龙村、新江村、新生村、马庄村、群星村、景村、南星渎村、燕桥浜村、姜巷村、大众村
旧俗父母未亡时，多已先制备神主脾（俗称家神牌）置宗词龛中，罩着红布，上写“长生禄位”。若父母一方已亡则揭去红布，露出已亡一方的名字，未亡一方用红纸封位。神主牌用金粉和榕树胶写着：
考讳×××公祖 神主 姚懿×××氏 在男女均未亡时，“主”字欠写一点，为“王”宇。一方亡后，在做最后一次旬祭时，请来族长或有地位的人为神主升龛“点主”。点主者用毛笔醮榕树胶在“王”字加上一点，扫上金粉，并念吉祥韵语，如：“一点是主，神灵归府，福荫子孙，富贵长久。”点主毕，宴请宾客，丧事至此完结。
饲生·恋亲·视尸
饲生和恋亲视尸是死者入殓前，其子孙向死者作最后告别的礼仪。饲生由孝子奉白饭二小碗，豆干红糖各一碟，跪在父母尸旁，念道：“父母饲我大，我饲父母老。”说着用箸尾夹一，点饭莱放在父母口里，又转用箸头夹一点饭菜自己吃下（这是表示阴阳有别）。饲生毕，由和尚执魂幡在前引路，长子捧香炉跟着和尚，其余子孙均拈香随后绕尸而走，和尚边走边念经。死者是男，绕尸走圆形；是女，走方形。俗以父是天，母是地，而天圆地方，故此。
停尸仪式
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是“光着身子走了”，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上 ， 守护他度过生命的最后时刻，这叫做“挺丧”，也叫“送终”。在弥留时刻，死者须穿上寿衣。
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