万年长
Wan Nian Chang
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《易经·系辞上》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”这是关于河图的最早记载。据传约五、六千年前，伏羲氏带领部族在孟津东部一条无名小河与黄河交汇处的一片水草丰茂的地方定居下来，过着渔猎、农耕生活。他们世世代代，繁衍生息，勤劳操作，感动了上天赐降祥瑞：一头遍体鳞甲，腋生双翼，背负图点的怪兽，凌波蹈浪，自滔滔黄河踏水而来，在雷河村进入无名溪流，向西南逆水而上。正在小河中捕捞鱼虾的伏羲看见怪兽，甚觉奇异，沿河追踪，观察行迹，远望兽背，似有图画，行约数里，图形显露，原来兽背上的鬃毛，旋成一个个深窝，散点成线，自成方形，十分奇妙，于是他涉水缚兽，日夜观察，穷心探究，整整坐了八天八夜，终于悟出了图点所显示的是一幅完整的图画；进而又依据图点的意蕴，画出了以“乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑”为内容的卦图，用以代替了结绳记事，开创了中国文字起源的“符号”时代。后人将卦图命名为“河图”或“伏羲八卦”。
平乐正骨，是治疗骨伤科疾病的民间知识。她起源于洛阳市孟津县平乐村郭氏家族，形成于清朝嘉庆年间，郭家世代居家乡行医，族内秘传，建国前盛传五世，以疗效独特、医德清廉而闻名。1930年第五代传人郭灿若突患重病，将技术传给妻子高云峰。解放后高云峰将祖传秘方公诸于世，受到毛主席亲切接见，勉励她“多带徒弟，好好为人民服务”。相继建立了洛阳正骨医院、河南省平乐正骨学院，河南省洛阳正骨研究所。医院和研究所1958年搬迁到洛阳郊区白马寺镇，故被称为“平乐郭氏正骨”、“平乐正骨”、又称“白马寺正骨”。
经过200余年历代传人的实践，形成了系统的理论和方法，即三原则（整体辨证、筋骨并重、内外兼治）、四方法（治伤手法、固定方法、药物治疗、康复锻炼）。具有与中医事业相依存、传奇性、科学性、系统性、实用性、传播范围广的特点。洛阳平乐正骨是我国中医骨伤科最大学术流派，原洛阳正骨医院院长、洛阳正骨第六代传人郭维淮是全国著名的中医骨伤科专家，荣获卫生行业最高荣誉奖“白求恩奖章”，获得“国医楷模”称号。以洛阳正骨为特色的河南省洛阳正骨医院，在国内外有较高的知名度。
平乐正骨是优秀的民间知识，在国内占有重要地位，国际上有一定影响。
靖康元年(1126年)九月，太原沦陷。十一月，开封外城沦陷，金军逼迫宋钦宗前去议和。闰十一月二十日，宋钦宗被迫前去金营议和，三日后返回。金人要求索要大量金银。宋钦宗因此大肆搜刮开封城内财物。开封城被金军围困，城内疫病流行，饿死病死者不在少数。
靖康二年(1127年)二月六日，宋钦宗被废，贬为庶人。七日，宋徽宗被迫前往金营。金朝另立张邦昌，建立一个名为"大楚"的傀儡政权 。徽钦二帝被金人掠到五国城。
但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加;佛教徒头部北指;古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族(Dagari)男女有别，据某学者谓:男尸面东，意指日出而作--狩猎耕种;女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时蜷伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓"立葬爱好者俱乐部"，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
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