万年长
Wan Nian Chang
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据考古发掘，福州的新石器文化可追溯到公元前5000年的平潭壳丘头文化与公元前3000年的闽侯昙石山文化。春秋战国时期，中国史籍开始出现“百越”、“闽越”的称谓。《汉书·地理志》记载：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。这一时期，福州的居民乃是古闽人，或是闽越人。公元前306年越国灭亡后，南逃的部分越国贵族与福州当地居民融合。公元前222年，秦朝设闽中郡（今福州隶属于它）。汉高帝五年（公元前202年）无诸被正式封为闽越国国王，今福州冶山一带的冶城建都，又称东冶，乃福州建城之始。元封元年（公元前110年），汉朝灭闽越国，部分闽越人被强制迁徙到江淮一带，冶城衰落。直到始元二年（公元前85年）才在此设立冶县。三国时期福州为东吴的造船中心之一。晋太康年间晋安郡首位太守严高修筑了福州子城，开凿东湖、西湖以及运河（即晋安河），奠定后世福州城的雏形。308年（永嘉二年），即“五胡乱华”之际，晋安郡成为八姓入闽的中原汉人移民重要定居地。 [11]
5、殡仪馆派来的车，会是殡葬专用车，有正规的消毒和接运服务程序。而且车上放有成都市民政局监制的“殡仪专用”专用车牌，车牌号应与专用车牌号码一致。收费也是按照物价部门核准标准收取，不会乱收费。
6、到了殡仪馆，根据需要选择相关服务。比如：化妆、整容、合嘴闭眼、单殓房、火化炉等，一定要亲自咨询、选择服务项目、收费标准。委托串串儿，可能会是一口价，没有明细的透明的价格，可能花了高档火化炉的钱，却实际是用的普通炉。
7、设置灵堂、追悼会会场。治丧活动是否顺心、满意，选择一个服务机构就是关键了。不要指望殡葬串串儿他们会有多专业，只是比你懂一点，所以建议你还是多咨询长辈或其他亲友、总有经历过的人会为你出主意、提建议的。传统习俗、文明健康的殡葬文化才是寄托哀思、纪念逝者、尊重生命的最佳方式，如果搞些封建迷信的、与传统习俗不相符的花样，有可能是对逝者的不尊重、并且污染环境。有些花样，是那些“阴阳”或串串儿“创意”出来敛财的把戏，完全可以拒绝。
8、出殡、告别、火化。这是丧事活动最关键的一环。提前一天到殡仪馆确认所有手续办好、礼厅布置是否妥当、告别程序是否安排妥当，出殡准确时间，熟悉殡仪馆火化程序、出殡人数、行走路线等。火化当天按照计划准时出殡，文明、有序的在殡仪馆工作人员的服务下进行完各项程序。遗体火化需要一定的时间，期间可以在休息室休息，如果在东郊还可在“优品超市”购买早点、饮料充充饥。如果遇到失误、或者故障，千万要冷静，以宽容的心态理解，积极配合弥补挽回，只有这样吉祥的事情才不会因一点失误或小小故障受影响，因为任何人、任何高端设备都无法做到十全十美不出问题，理解是福。
9、骨灰寄存、安葬。这是丧事活动的最后环节。如果火化当天下葬，火化前两天就要亲自到公墓确认墓碑是否安装到位，确认是否办好公墓相关手续、安排好下葬程序、火化完毕后通往公墓的行车路线等。如果当日不下葬，就要安排寄存，因此火化前一天要咨询好寄存方面的程序、收费标准等。按照传统法理习俗，合葬墓穴一定是男
左女右，男先入葬，女后入葬，如果女先亡，骨灰只能先存放，等男入葬后，女才可合葬。
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