万年长
Wan Nian Chang
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浚县古庙会（中国民俗文化节）
始于每年的正月初一，结束于二月初二，每年的庙会有三个高潮，初一、初九、十五十六。初一有“登高祈福”、“散百病”习俗；初九传说是玉皇大帝的生日，有民间社火表演、祭祀老天爷的习俗；十五十六是元宵节。浚县古庙会被称为“华北第一古庙会”。 2004年，浚县正月古庙会被文化部列入“中国民族民间文化保护工程第二批试点项目”；2006年，被列入“河南省首批非物质文化遗产保护名录”；2007年，被公布为“河南民俗经典”。工艺品泥咕咕和民间社火表演两个项目也先后入选“国家级非物质文化遗产保护名录”。
亦有称鹤壁集窑。始烧于唐代，历宋、金而终于元代。唐代时烧白瓷、黄瓷、黑釉瓷。宋金时期的白地黑花、褐黄釉刻花折沿盆最富代表性，白地黑花彩色乌黑，褐黄釉刻花有莲花、鹅与兔吃草等纹，盆口径都在40厘米以上；白釉划花大碗与磁州窑风格相同，碗心也有五个长条状支烧痕。鹤壁窑的产品有碗、壶、盆、盘、瓶、罐、盒、钵、枕、缸等。唐代器多平底，短流，宋、金时与磁州窑风格相似。
是鹤壁市另一个重要文化产业，主要集中在市区内的山城区。电影业在鹤壁能够扎根发展，与鹤壁清洁怡人的气候及地理环境有着极大的关系。由于阳光普照的时间长，北部老工业区百年煤炭开采历史遗存、工矿区市容风貌，打造以工业为题材的电影拍摄成为了取外景的最佳地点。加上附近地理变化多，有山有水，取外景非常容易，因此渐渐成为了电影业的新聚集地。
鹤壁子馍也叫做石子馍，因在鹅卵石上烘焙制成而得名，距今已有一千多年的历史。子馍采用的都是上等面粉，配上油、葱花等制成火烧，然后再加入肉丝放到烧得滚烫的鹅卵石上面炕熟，最后浇入鸡蛋烤熟即可。油酥咸香的火烧，配上丝丝嫩滑的鸡蛋和肉丝，吃上去外焦里嫩。
从684年武则天在东都“命刘仁轨专知西京留守事”从此长居洛阳，仅在701年行幸一次，不久返回神都，由此可见，西京长安成为了当时长期性的留都，乃陪都形式之一。
武则天是并州文水人。因此，长寿元年（692年）武则天将并州（太原）改置北都，见于《旧唐书·本纪·卷六》：“九月，大赦天下，改元为长寿。改用九月为社，大酺 七日。并州改置北都。”然而武则天几乎从未行幸北都，亦没有设宗庙，因此可断定此间北都为陪都。
入殓:事前孝子孝孙(男丁)穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称"买水"。将买回的水为死者洗澡，俗称"抹三下"。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称"游材"。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称"点脑头火"。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称"存枋"。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
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