万年长
Wan Nian Chang
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建炎元年（1127年）七月，福建（泉州）提举市舶司并归转运使。
建炎二年（1128年）五月，复置福建（泉州）提举市舶司。
建炎三年（1129年）十二月，南外宗正司由镇江迁置泉州。
绍兴二年（1132年），福建提举茶盐官兼领福建市舶司。十月，移司泉州。
乾道七年（1171年），泉州知州汪大猷在澎湖建造房屋200间，派水军长期驻守，并编管台湾户籍。
乾道八年（1172年），毗舍耶人再犯晋江沿海，始置水澳寨（官称永宁寨），驻扎水军60名，以为防御。嘉定年间，真德秀知泉州整修，增驻水军50名，并于永宁石湖新造军房50所，额定兵员325人。
淳熙十三年（1186年），泉州城南置宝林寨，城东置法石寨，分兵守卫。
嘉定十一年（1218年），在晋江县围头澳置宝盖寨，由宝林移120名士兵来此守卫，节制建平、清石诸屯，加强海防。
淳祐间（1241年~1252年），泉州户口增至255758户、1，329940人，为历史上第一次人口高峰，由上州升为望州。
显德元年(954年)正月，在位四年的郭威逝世。郭威诸子早在其起兵邺都时，就被后汉杀害于汴梁，所以只能由养子柴荣继位，即后周世宗。柴荣是郭威妻柴氏之兄柴守礼的儿子，出生于邢州龙岗县(今河北省邢台市)之别墅中，幼年随其姑母成长于郭威家，与郭威夫妻关系融洽，遂被收为养子。
出殡的日子择好后，孝子就要出野外砍斫柳树枝，做"引魂幡"和"出丧棒"。"引魂幡"为一棵粗细事宜的柳树，上面挂有阴阳剪的幡条。"出丧棒"是用2~3厘米粗的柳树枝杆截成60厘米左右长的短棒，上面缠绕粘贴着白麻纸穗。一般三服以内本族男孝子孝孙每人1根，即使在海外或在外地不能赶回来的也有份，有几人就斫儿根，象征着家族的根苗。
报孝即送孝，又叫"报丧"，是将死者亡故的消息报告其至亲，同时按照"五服"礼仪给对方送去孝衣或孝布。报孝分为向人主家报孝和给其他近亲戚报孝。向人主家报孝一般由亡人的长子或长孙担负。
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