万年长
Wan Nian Chang
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楚汉相争，项羽（前206年）封六地人英（黥）布为九江王，都六（今六安市北西古城）。汉高祖三年（前204年）英布叛楚投汉。西汉行郡国制，初属衡山国和淮南国。淮南国仍都六。汉高祖十一年（前196年），汉高祖刘邦立少子刘长为淮南王，徙都寿春。今地区辖地，先属九江国，后属淮南国。汉文帝十六年（前164年），以原淮南地封刘安、刘勃、刘赐等三人为淮南、衡山、庐江王。今寿县和六安北属淮南国，金寨、六安、霍山、霍邱属衡山国，舒城县属庐江国。汉武帝元狩二年（前121年），淮南王安、衡山王赐谋反案发，二王自杀。元狩二年武帝取衡山国内六县、安风、安丰等县首字，改衡山国为六安国，兼有“六地平安，永不反叛”之意。六安之名由此始。以后郢国交错，迭经兴废。武帝元封五年（前106年）全国设十三刺史部，六安地区统属扬州刺史部，今六安市和六安、霍邱、金寨属六安国，析置六县、蓼县、安风、安丰、阳泉等县，国都六县（今六安市北）；霍山、舒城属庐江郢，置潜县、龙舒二县，郡治舒县（庐江县两南）；寿县和六安县南部部分地区属九江郡，置寿春、博乡、成德三县，郡治寿春。
东汉分属九江郡、庐江郡。九江郡置寿春、成德二县，庐江郡置六安、潜县、安风、阳泉、安丰、云娄、龙舒等县，统归扬州刺史部管辖。
三国时期，分属魏淮南郡、庐江郡、安丰郡。淮南郡，置寿春、成德二县，郡治合肥；庐江郡置六安、博安、阳泉县，郡治六安；安丰郡置安风、蓼、安丰、云娄等县，郡治安风（今霍邱河口附近）。
西晋时期，今寿县和六安县北部部分地区属淮南郡，置寿春、成德县，郡治寿春，州治先在寿春（晋武帝太康元年，公元280年），后迁建邺（晋武帝太康三年）；今六安、霍山、舒城以及寿县安丰塘西部和霍邱县城东湖东部的淠河两岸，属扬州庐江郡，置六县、潜县、阳泉、舒县、龙舒五县，郡治舒县（今舒城）；今霍邱、金寨属豫州安丰郡，置安风、松滋、蓼、安丰、云娄等县，郡治安风（今霍邱县邵岗乡许集）。
尽管李克用对于契丹的背盟耿耿于怀，临死时曾嘱其儿子、继位为晋王的李存勖，要他继承父志，报仇雪恨。但是，晋既无力消灭契丹，又要倾全力于对后梁的战争，因此，即使不能争取到契丹的援助，至少也要争取契丹保持中立，以免自己处于腹背受敌的狼狈境地。因此后唐建立后，庄宗李存勖一方面极力通过认亲的方式争取与契丹建立和睦关系，以减轻背后的压力;另一方面则加强北边的防御，对于入犯的契丹军队进行坚决的反击。
仪式流程
入殓时，由死者的儿子抱尸入棺。晋东南沁县一带，讲究把死者的头部用红布围上，然后由其长子抱头，另外4人或6人抬身体，脚先头后出屋。屋外用毯子遮阳或打伞，浮山等地称为"上不见天"。入棺时，死者的脚要先进 ，然后平放棺内 。原来死者袖口和裤脚系的麻披，这时要解掉。有的地方在男性死者的右手放鞭子，左手放馒头;在女性死者的双手都放馒头。鞭子称为"打狗鞭"，馒头称为"打狗干粮"。襄汾一带，死者绝气后要用白布束身，入殓后把白布取出，分给儿孙束腰，名为"留后代"。晋中祁县等地，死者头部要枕一种特制的凹型空心枕，上绘日月、山川、花卉图案，枕中实以线香、五谷等。死者身上再铺七张银箔，最后从头到脚蒙红布七尺，此布须由已嫁女儿置备，俗称"铺儿盖女"。
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