万年长
Wan Nian Chang
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平阳殡葬一条龙
平阳建县有1700多年历史。283年（晋武帝太康四年），析安固南横屿船屯地置始阳县，这是平阳单独建县的开始。后也称罗阳县。不久，“取横屿及横江之义”，改名横阳，仍隶扬州临海郡。323年（东晋明帝太宁元年）分临海设永嘉郡，统永宁、安固、松阳、横阳，从此横阳改隶扬州永嘉郡。县治据说是郭璞所选，隆庆《平阳县志》云：“自晋郭景纯定县治，以仙坛、昆山对峙于前，鸣山、石塘拥障于后，故宋令陈容有‘前分凤翅，后叠蛾眉’之句。俗传左右二山为斗牛，鸣山为伏虎，言其形势也。”在当时闭塞的条件下，县城不得不偏于东北一隅。隋唐之际，因战乱频仍，一度撤销县制，并入安固或永嘉，而自701年（武后大足元年）复置。五代十国时期为吴越国辖地，改名为平阳。随着经济政治的发展，劳动人民的艰辛开垦，及大自然条件的变化，宋朝以后，平阳已成为“两浙咽喉，八闽唇齿”。至明、清两朝，“邑之盐亭大小屿诸山，向为斥卤者，兹皆为沃壤，而旁海成市如堂奥焉。至番舶贡琛，往往守风其间。远望海上马鞍、麂山，俨然外屏。是不独两浙咽喉，八闽唇齿，抑又为大洋之门户矣”（乾隆《平阳县志》）。民国以来，一直延续县级建制，并发展为平阳、苍南两大县。
自283年（西晋太康四年）建县以来平阳县境历经多次小变迁，一次大变迁。
1452年（明代宗景泰三年）闽、括间政局不稳，山民穷困无告，时有起义发生。为了加强统治，巡抚孙原贞奏设泰顺县，因析原归仁乡的三十八、三十九、四十都三都的区域归泰顺。三十四都因无户口可稽，以其地分隶三十二、三十三、三十五都，全县由55都减为51都。
"选举乖实"的状况，甚至连最高统治者也不得不承认。汉明帝刚即位就说:"今选举不实，邪佞未去;权门请托，残吏放手。" 就是在这种腐朽的选举制度下，豪强地主盘根错节地控制着各级政权部门，封建的等级关系日益凝固化，一批"世代为官"的豪门阀阅、"儒学世家"开始形成。如邓禹一家，凡公者2人，侯29人，大将军以下13人，中二千石14人，州郡长官48人，其余官职不可胜数。弘农杨氏四世为三公，汝南袁氏则四世五公。这些世家大族，以后就发展成为门阀士族。
子充任。迎尸入门等于迎入死者的神灵。
卒哭 虞后又有卒哭之祭。卒哭意为止哭，丧主在祭后即"止无时之哭"。《礼记·杂记下》:"士三月而葬，是月也卒哭;大夫三月而葬，五月而卒哭;诸侯五月而葬，七月而卒哭。"先秦卒哭祭还要饯尸于门外，在家门外向代表死者的尸献酒表示饯行，让死者的神灵从此离开家宅。后世卒哭祭一般都在丧后第一百天举行。佛教流行以后，受其影响，又有"做七"的习俗，就是人死后每隔七天做一次佛事，设斋祭奠。据说是因为佛家认为人生四十九天后魄生，人死也是四十九天后魄散。做七以五七最为隆重。七七称断七，断七相当于卒哭。正统的士大夫认为做七是愚夫愚妇所为，但民间做七颇为普遍，在一定程度上取代了三虞卒哭之礼。
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