万年长
Wan Nian Chang
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1981年3月6日，中共平阳县委、平阳县革命委员会向中共浙江省委、浙江省革命委员会提出《关于要求分县问题的报告》。6月18日，国务院给省政府下达批复，批准设立苍南县。将原属平阳的矾山镇以及灵溪、矾山、马站、金乡、钱库、宜山、桥墩等7个区的72个公社划归苍南县管辖，县城设在灵溪镇。同年11月5日，苍南，平阳分署办公。后经几次行政区划调整，辖36个乡镇（其中乡16个、建制镇20个），104个居民区，818个行政村，总人口122.4万。
苍南是革命老根据地县，有着悠久、光荣的革命斗争历史，早在1919年，地处东南海域的古镇金乡，各小学师生和一批进步知识青年，在五四运动的影响下，举行反帝爱国大游行，组织进步社团，传播新文化新思想。1923年6月，江南白沙盐民在吴信直的带领下，首举暴动义旗，掀起了反压迫反剥削的怒潮。这些活动，启发了苍南人民的觉悟，为后来中国共产党在苍南地区建立组织和开展革命斗争，打下了基础。
自隋大业三年（607）至清光绪三十一年（1905）废科止的1248年间，苍南历史上曾经有文状元1人（徐俨夫），武状元7人（陈鳌、陈鹗、黄裦然、林管、项桂发、章梦飞、林时中），文榜眼2人（邹臻、周仁勇），武榜眼2人（戴应发、文武榜眼周仁勇），文探花2人（陈桷、黄中），武探花1人（孔元圭），文科进士268人，武科进士156人。佛教“玉苍派”影响遍及东南亚；民间神祗杨老爷在我国东南沿海有庙宇500多座，影响力仅次于“海上女神”妈祖。宜山八岱村的夹缬印染工艺有“印染业活化石”之称，它采用纯棉土布作原料，用天然植物板兰根提炼的靛青作颜料，是最环保的印染工艺，已引起国内外专家的重视。唐宋盛行一时，已在世界上失传的摩尼教也在苍南留下了踪迹，括山乡下汤村（古称鹏山）的选真寺留有乡人孔克表撰写的《选真事记》碑刻，是研究摩尼教的珍贵资料。
虽然战乱不断，后唐仍沿唐制设史馆。修撰《庄宗实录》、《明庄宗录》、《(后)唐功臣列传》，还有庄宗曾祖朱邪执宜、祖李国昌、父李克用的《懿祖、显祖、太祖纪年录》。
后唐时，又规定时政记、起居注，以及各种行政措施，包括法令变更、州县废置、中高级官员的任免、仪制礼乐等文件，并送史馆存档，当为晋、汉、周三代所沿袭。不仅成为历代修撰本朝或前朝实录的素材，也是北宋初年修撰《五代会要》、《旧五代史》各志的依据。
历史
中国古代的丧葬礼仪主要是由《周礼》来确立的，历代虽然有变化有损益，但基本内容和方式没有大的改动。到魏晋之后，我国有一段较长时期相对稳定的繁荣期，尤其是唐朝的建立，结束了长达四百余年的社会混乱局面。初唐的两位君主唐高祖和唐太宗都是具有远见卓识的政治家，他们出于保持李唐江山的稳定发展的目的，极力推行"法治"和"礼制"并重的治国方针，如在法治方面，制订了《唐律》，礼治方面则有《贞观新礼》，后来的唐玄宗也制订了《大唐开元礼》，值得注意的是法制和礼制中都有关于殡葬的详细规定，有的甚至特别严厉，实为继《周礼》之后我国历史上再次通过国家力量使得丧葬礼仪达到了全面"制式化"的高度，加上它的基本精神依旧是儒家的孝道和忠道，因此对后世制定丧葬礼仪规范产生了深远的影响。
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