万年长
Wan Nian Chang
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公元1428年，大候长官司升为大侯御夷州；公元1430年，明朝将大侯土州与景东土府争夺的“勐缅”、“勐梳”等地独立出来设置勐缅长官司（今临翔区）。
公元1439年，再次崛起的“勐卯弄”（麓川国）击败明军、占领澜沧江以西的“祖地”，“孟定知府刀禄孟遁走”，大侯州土知州奉外法也被“勐卯弄”掳去，顺宁、勐缅、勐允养、勐景庄等地皆被“勐卯弄”兼并；今临沧境属“勐卯弄”（麓川国）。
公元1441年、公元1442年、公元1448年，明朝倾半国之力三征麓川；麓川之战结束后，明朝册封的顺宁土知府、孟定土知府、大候土知州、镇康土知州、勐缅土长官等傣族土官，除孟定土知府重新册封外，其余均恢复旧职，均直属云南承宣布政使司。
公元1527年，木邦宣慰司（今缅甸掸邦）兼并孟定府； 公元1585年，明朝复设孟定府，孟定府之下增设耿马安抚司（辖今耿马县东部、沧源县、双江县）； 公元1597年，大候州由直隶州降为散州，更名为云州，改属顺宁府；同年，勐缅长官司也改属顺宁府。
公元1659年，镇康州由直隶州降为散州，改属永昌军民府；公元1660年，耿马安抚司由孟定府（土府）划归永昌军民府。
公元1662年，清朝改前朝两京十三布政使司为十八行省，下设道、府（直隶州、直隶厅）、县（散州、散厅）三级行政区；公元1670年，云南西部设永昌守备道（后改迤西道）； 今临沧境的土司、土府、土州均直接或间接隶属迤西道（永昌守备道）。
公元1747年，裁猛缅长官司置缅宁厅；公元1764年，耿马宣抚司（原耿马安抚司升级）由永昌府划归顺宁府；公元1770年，顺宁府直辖地设顺宁县； 公元1891年，耿马宣抚司所辖的猛角、猛董划归镇边厅（直隶厅）； 公元1908年，镇康州改土归流设委员；公元1910年，镇康委员改为永康州。
元朝地方最高行政机构，并为一级政区名称。简称行省，或只称省。元置中书省总理全国政务，也称都省;因大元幅员辽阔，除腹里地区直隶于中书省、西藏地区由宣政院管辖外，又于诸路重要都会设立十个行中书省，以分管各地区。在世祖、武宗朝三次短期设立尚书省主管政务期间，行中书省也相应改称行尚书省。元人称其制为:"都省握天下之机，十省分天下之治。"
除河北、山东、山西由中书省吐蕃地区由宣政院管辖。元帝国在地方设置行中书省。元代"行中书省"的性质，有一个转变的过程。早期是作为中央政府的派出机构，带中书省的职衔，在外行使"省"的职能。灭南宋之后，行省逐渐转变成了一级地方行政组织，其首长也不再带中书省的官衔。
行省下有道、路、府、州、县、基层行政设施。
所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。曾流行于大洋洲和亚洲的喜马拉雅山区。大洋洲一些土著居民所行水葬大多将尸体置于独木舟中，任其漂流沉没。也有的民族唯等级低下的人实行水葬。在印度，所谓水葬只是将尸体焚化后的骨灰撒入恒河。在中华人民共和国建立前，中国藏族、门巴族的部分人也实行水葬。西藏地区的藏族多实行天葬，只有凶亡者和一些传染病亡者被贬用水葬。四川甘孜及一些草原地区的藏族因缺乏燃料，除农奴主实行火葬、天葬外，一般人均行水葬。水葬有固定的场所，多设在江河急流处。人死后，在家停放1~3日，点酥油灯，请喇嘛念经，然后将尸体运至水葬场，由司水葬者或将尸体屈肢捆扎，胸前缚石沉水，或以斧断尸投水。死者遗物归司水葬者，财产半数交地方政府，半数归寺院。在现代，多对航海中的遇难者在举行一定仪式后将其投海水葬。
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