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【万年长殡葬服务】塔城殡葬一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 14:24:52 访问数量:1

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塔城殡葬一条龙

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1225年,成吉思汗把蒙古草原西部、阿勒泰、塔尔巴哈台封给第三个儿子窝阔台汗驻节叶密立,兵强马壮。


1635年,准噶尔部首领巴图尔洪台吉建立威震天山南北的准噶尔汗国,其统治中心为今和布克赛尔蒙古自治县。今塔城地区辖境为准噶尔汗国核心地带。1640年,以卫拉特蒙古巴图尔洪台吉和喀尔喀蒙古扎萨克图汗为首的东、西蒙古29位首领,在塔尔巴哈台山阳会盟,制定了著名的《蒙古-卫拉特法典》。


1757年,清朝军队在今哈萨克斯坦阿亚古斯河接受以哈萨克中玉兹首领阿布赉汗归附。同年7月,阿布赉汗派使臣到北京朝贡,乾隆皇帝封阿布赉汗为哈萨克汗。


1763年,清政府在雅尔(今哈萨克斯坦乌尔扎尔)设塔尔巴哈台军台,次年筑肇丰城,设塔尔巴哈台参赞大臣驻防,置官65员,军士600名。塔城地区正式设立行政建制。因雅尔冬季雪厚,夏季多白蝇叮咬,军士不堪其苦,1766年移至今塔城市筑城,乾隆皇帝赐名"绥靖"。参赞大臣为塔城辖区最高军政长官,直隶中央,由伊犁将军节制。大臣府下设领队大臣、协办大臣、管粮通判等衙署和印房、满汉事务公所、军台处、营务处、粮饷处、驼马处等机构。参赞大臣着重于驻防巡守、卡伦稽查、屯垦戍边等军事管理,兼管通商事务。农牧、税收、诉讼则由朝廷册封的游牧部落王公贵族管理,参赞大臣行使节制、监督之责。军府制和扎萨克制并行。


清乾隆二十九年(1764),清朝设塔尔巴哈台参赞大臣管理境内的军政大事。


五代时期,辽与南唐交往最为密切。938年(会同元年),辽把羊三万只,马二百匹卖给南唐,以其值买回罗、纨、茶、药等物资。双方水、陆两路的交易也很频繁,交换去的茶叶不少,惜史无确切的记载。后唐在登州(今山东蓬莱)等地开设马市,和辽进行贸易。931(后唐长兴二年)契丹"黑水瓦儿部至登州卖马",交换所需要的茶叶。


辽、宋之间的贸易,从北宋初年开始若断若续地进行着。辽需要的茶是通过宋方的馈赠和贸易渠道而获得的。据《契丹国志》载:宋"至贝州(属河北)赐茶、药各一银盒",而辽"非团茶不纳也,非小团不贵也"。


与佩戴黑纱的礼节相照应的,还有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教,因为《圣经》教义的广泛传播,人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂,而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心,笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景,在死者的灵车前后抛撒花瓣,以此表示为死者去天堂铺设道路。以后,人们觉得用鲜花铺道花钱太多,于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者,意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。


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