万年长
Wan Nian Chang
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新疆省五家渠殡仪公司/豆腐饭/谢礼/超度风水诵经-五家渠操办殡葬白事服务流程
五家渠市位于天山山脉博格达峰北麓，准噶尔盆地南缘，东、东南、南依次以八一东干排洪沟、八一水库浸没线、八一分支外排沟接南大渠、老龙河、猛进水库东坝保护带、猛进水库浸没线、场界沟为界，与乌鲁木齐市
米东区接壤，南端突出部分东以场界沟、南以和平渠东一支渠、西以和平渠为界，与乌鲁木齐市为邻，西南、西、北依次以乌五公路路南、师直引水渠、头屯河、二屯枯沟、邓家大沟、望杆子至北沙窝到白家海子南端、沿青草岭至黄家梁到老龙河的昌吉与米东区的界点为界，与昌吉市相连。南北长75千米，东西宽29千米，地理坐标处于北纬43°59′25″~44°39′00″，东经87°17′42″~87°43′15″之间。城区南距乌鲁木齐市33千米，西距昌吉23千米，东距阜康55千米，至乌鲁木齐国际机场30千米。
五家渠辖区在天山山脉河流冲积形成的冲积、洪积平原中下游，沉积厚度大于400米，大致分为冲积洪积平原和北部沙漠两大地貌单元。地貌形态南高北低，由南向北倾斜坡降0.5‰~2.5‰，海拔420~530米。
五家渠城区位于天山山前凹陷带范围的第四系。地层为岩性次黏性土，粉细沙互层。地表层为亚沙土，淡黄色、松散，厚19.56米;第二层为亚黏土，厚9.43米;三层为亚沙土，厚46.92米;第四层为亚黏土，厚8.93米;第五层为沙砾，厚8.90米。地基承载压力1.2~1.5千克/平方厘米。地下水位1.2~3米。地表水资源1.264亿立方米，主要引自乌鲁木齐河、老龙河、头屯河，通过猛进水库、八一水库、沙山子水库调蓄。
道教和道家思想对契丹人也产生了一定影响。辽初，以各种方式进入草原的汉人中，就有一些道教信仰者。如上京有天长观，中京有通天观，一些州城也多有道士和道观。某些契丹上层和契丹部民也信仰道教。辽圣宗对"道释二教，皆洞其旨" ，其弟耶律隆裕更是个虔诚的道教信徒 。某些上层道士同佛教上层一样受到皇帝的礼遇。辽圣宗曾予道士冯若谷加官太子中允。道教的传播也带动了道家经典的研究，辽初道士刘海蝉著有《还丹破迷歌》和《还金篇》，耶律倍译有《阴符经》，辽圣宗时于阗张文宝曾进《内丹书》，寺公大师的《醉义歌》中也杂有道教思想 。
辽朝也有通行伊斯兰教，主要经由位于西域、已经伊斯兰化的喀喇汗国东传而来。996年入仕辽廷的阿拉伯学者纳苏鲁丁即在辽南京(今北京)兴建牛街礼拜寺 。后来的西辽辽帝对伊斯兰教采取的宽容伏待政策，使伊斯兰教持续在西域发展。
墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。
风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如"立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。"其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。"(袁可立)葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也!"
新疆省五家渠殡仪公司/豆腐饭/谢礼/超度风水诵经-五家渠操办殡葬白事服务流程
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