万年长
Wan Nian Chang
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1950年，改属昌潍专区。
1956年4月1日，昌南县并入，设十四个区。
1958年2月，撤区并乡，改建四镇二十一乡;同年9月，成立十五处人民公社。
1967年，昌潍专区改名昌潍地区。
1983年8月，公社改建乡、镇，有一镇十九乡。
1981年，为潍坊地区。
1983年，潍坊地区更名潍坊市，昌邑隶属不变。
1994年，经国务院批准撤县设市，直属山东，暂时由潍坊市代管。
由于隋朝时间较短，对中国文学的影响不大。虽然有提出改革浮靡文风的要求，但是后继中断，古文运动需要到唐朝中叶才成功的发展起来。当时有专门研究音律学的著作，也有不错的散文与诗歌。在南北朝时，南朝文学讲究声律和彩色，北朝文学讲究质朴且实用。由于南朝艳丽的文学征服了北朝，使得隋朝文学大多承袭梁陈学风，没有新的突破。
如死者为男，通天纸悬于大门左侧，如死者为女，则悬于右侧。因"台"、"炭"音近，故俗称黑炭为"望乡台"，又叫"望乡炭"。迷信认为，亡者在肉体死亡第三日时，其灵魂还要在此停留，瞭望所有亲人。古人说:"三天不吃阳家饭，七天上了望乡炭(台)。"又云"屈死鬼上了望乡台，阴魂不散折回来。"只有这时，死者灵魂才知觉要与亲人诀别。通天纸可任行人随意扯之或风吹掉，称为替亡者免去阴间之罪。
书面讣告，民间称"殃榜"、"告牌"。讣告要请阴阳先生书写，讣告用白麻纸写就，内容为死者的姓名、出生和死亡时间，傍列三股之内孝子名泣血叩首等字样。另外还要注明妨、庢(音zhì，当地读如"值"，入声，义为妨碍、妨害)什么属相之人等。末了还要写上出殡日期。
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