万年长
Wan Nian Chang
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位于洪湖乡境内，在龙虎山仙水岩西北3公里处，是龙虎山景区的重要组成部分。因山顶石状如马，初名为立马岩，后因唐代高僧马祖道一禅师在此传授禅经，遂改名为马祖岩。马祖(709-788)，汉州(今四川)什邡县人，姓马，俗称马祖，唐开元年间著名高僧，为中国佛学禅宗六祖慧能再传弟子，幼年出家，师事怀让禅师，曾居此山岩洞中修定参禅多年，传授弟子禅法，主张"自心是佛"、"凡所见色，即是见心"，从学者甚众，后形成派系，称"洪州宗"。他和弟子百丈怀海禅师经过长期不怠的修持，建立起中国式的禅门丛林制度，改变隋唐以前佛教徒不事生产、乞食自修的生活方式，代以集体生产、集体从事农耕、同修互助的团体生活方式，开拓了禅宗寺院的规模。他们还改革禅宗教传机锋转语，将禅学与中国文化融合，使佛学平实化。由此马祖在中国禅宗史上享有盛名，马祖岩亦成为闻名遐迩的重要佛教文化景观。
马祖岩像披着一层神秘的面纱，显得神奇、瑰丽之美。明代旅游家徐霞客盛赞马祖岩，"清净幽渺"。此处山环十里，四面壁立，内多岩洞，其形各异，两山对峙，呈"U"形，俯视数十丈，仰观似接云天;飞瀑流泉，经年不涸。进山，有一巨石竖立其间，名曰"把门石"，形态既庄又谐，远观近视，左瞧右看，各有不同感觉，可谓奇矣。宋末民族英雄文天祥，罹难途经马祖岩时，赋一首七绝:"曾将飞锡破苔痕，一片方根锁洞门。山上人家山下路，石头心事付无言。"山河破碎，身在浮沉的满腔悲愤化为默默无言。绕过"把石门"，忽现一湖，它三面皆岩，中耀圆湖，明清如镜，人称月池。沿湖岸石级往东前进，突然岩出山腰，中空外悬，飞瀑自山顶飘下，如檐雨淙淙。再往前走数十米，便是一座大岩洞，曾建有"大雄宝殿"，据传这是印度佛教传入中国较早的寺院，可惜已颓废，难寻昔日香烟袅袅、云雾缭绕的盛迹。再往上还有滴漏岩、啸月台、棋盘石、瀑布泉、仙桥、龙井、虎石、七星墩、芭蕉洞、挂榜石、印石、推车石、观音岩、莲花石等景点、景景相连，目不暇接，每个景点都有人文故事，似一段段禅宗公案，令人流连忘返。
媒介素养
网络与人们的联系日益紧密，对网络编辑媒介素养的要求越来越高，其选择处理信息的能力、传播媒介信息的能力、经营媒介信息的能力等媒介素养关系着整个网络信息的质量。因此，要不断地提高网络编辑的媒介素养，使其更好地承担和履行作为传媒人的责任和义务，为网络信息健康、有序传播奠定坚实的基础。
夏朝军队以步兵为主，但车兵已开始出现。《甘誓》中"左不攻于左，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其马不正，汝不恭恭"的记载，证实了车兵的存在。左是车左，执弓主射;右为车右，执戈矛主刺杀;御者居中。一辆战车，三个乘员，与后来商朝车兵编制一样。另外，《司马法》中将夏代战车称为钩车。夏朝军队使用的武器，主要是木石制造的戈、矛、斧、殳和弓箭，也有少量的青铜兵器。夏朝时还没有常备军，只有贵族组成的平时卫队，作为夏王的警卫。如果发生战争，夏王就临时征集奴隶主组成军队进行战斗。
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