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南北朝时期,刘宋政权改朝歌县属司州部河内郡。北魏时期分朝歌西北置临淇县,属林虑郡。东魏天平元年复置朝歌县,东魏天平二年分朝歌县北为魏德县。北周武帝改义州(今河南卫辉)为汲郡,治所在朝歌。
隋朝时期初年改汲郡为卫州,隋大业二年(公元606年)废清淇县和朝歌县,改置卫县,改置汲郡于县治。
唐朝贞观元年(公元627年)改朝歌殷墟地以西为卫县鹿台乡。五代时期、宋朝时期、金国时期因之。
元朝宪宗五年(公元1255年)于鹿台乡置淇州,卫县废为集,并置临淇县;元至元三年(公元1266年)废临淇县入淇州。
明朝洪武元年(公元1368年)改淇州为淇县,属卫辉府。
清朝、民国时期因之。
中华人民共和国成立,淇县因之,属安阳管辖。1954年淇县并入汤阴县,1962年恢复淇县建制,1986年由属鹤壁市辖至今。
[3] 行政区划
编辑 播报截止至2014年,淇县辖5个乡镇(高村镇、北阳镇、西岗镇、庙口镇、黄洞乡)及4个街道(朝歌街道、桥盟街道、卫都街道、灵山街道)。
[4] 人口
编辑 播报根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,淇县常住人口为262303人。
死亡对于人们来说是没有办法避免的,茫茫宇宙,大千世界,人们在这里诞生、成长,直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪,是既要让死去的人满意,也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中,是生者与死者的对话,两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结,表现在生者和死者之间的实体联系中,也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵!
现代殡仪
编辑 播报现代殡仪指给已经逝去的人做身后事服务,如:殡仪馆、殡车、殡殓等,都属于殡仪服务范畴。
殡:《现代汉语词典》中这样解释:“停放灵柩;把灵柩送到埋葬或火化的地方去”
仪:《现代汉语词典》中这样解释:“1.人的外表。2.礼节;仪式。3.礼物。4.倾心;向往。5.姓”
殡仪即指为停放灵柩或把灵柩送到埋葬、火化的地方去的礼节(仪式)。
读音:bìn yí
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