万年长
Wan Nian Chang
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涿州殡葬一条龙
南北朝时，北齐天保七年(556年)废苌乡、方城2县并入涿县;
隋开皇元年(581年)，析涿县西境原遒县地置范阳县，属昌黎郡(今易县)。
大业三年(607年)，幽州改名为涿郡(治所在今北京)。
唐武德元年(618年)，罢涿郡改称幽州，武德七年(624年)涿县改名范阳县。安史之乱后范阳郡又称幽州;
五代，后晋天福元年(936年)，涿州范阳县属辽。辽于涿州置永泰军。
大定二十九年(1189年)划范阳、良乡、宛平3县边地置万宁县(后改名奉先，元改名房山)，隶属于涿州。
元朝，采行省制，涿州升为涿州路，辖范阳等7县。
明洪武元年，涿州属北平府。
清康熙二十七年(1688年)顺天府分设四路厅，涿州属顺天府西路厅。
由于北宋末年官吏的腐败，人民纷纷起兵反抗。方腊于宣和二年(1120)10月率众在今安徽歙县七贤村起义，建立了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州52县在内的农民政权。在当时影响很大，宣和三年夏起义失败，方腊被俘，被朝廷处死。方腊起义严重打击了宋王朝的统治。[13]
辽朝的政治形势。童贯在这次出使过程中，遇到了燕人马植，向童贯献策取燕，深受童贯赏识，被童贯改名为李良嗣，带回开封。李良嗣向宋徽宗陈说辽天祚帝的荒淫和政治腐败，女真对辽恨之入骨，如能从登莱过海，与女真族结好，相约攻辽，则燕地可取。宋徽宗对此非常高兴，又赐姓赵，开始了谋取燕京的一系列活动。
宋代起纸做的明器逐渐流行，如象"花圈"由原来的实物转向用纸扎的。今之以纸为之，谓之宾器。"自纸做明器出现后，实物模型明器也没断流，二者齐头并进。为区分两种不同的男器，有的地方把纸扎的明器称作"社火"，有的还称"纸货"。由于实物模型明器费工、费时、费料，并不比纸货好看，所以现代农村多用纸扎明器。纸货一般都在坟头焚烧，实物模型的明器有随葬的，也有焚烧的。明器就其内容来讲，可分两类，一类是实用的、生活中常见的，另一类是纯粹象征性的，与死后时世界一样，是人们观念的产物。实用的明器衣食住行都有，如盘盏碗碟，衣服鞋帽，被褥枕头，床铺桌椅，牛马车辆，书童婢女，还有住宅院落;在廊柱挂有榴联，上写"月镜水花，浮生一梦;纸窗竹屋，小住三年"在纸屋里，有桌椅床铺、三铺四盖，院里有牛马车辆，家禽家畜。还有纸扎的主人坐在中堂，环端茶点烟，院中还有纸扎的仆役打扫庭院等五花八门，应有尽有。死者生前嗜好之物都带上。
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