万年长
Wan Nian Chang
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三河殡葬一条龙
隋，开皇初(公元581年)废渔阳郡，改属涿郡。唐武德二年(619年)置临泃县，分潞
县东部为临泃县(即三河县前身)，因濒临泃水而得名，隶属于玄州。唐开元四年(公元716年)，再分潞县东部另建三河县。隶属于幽州。县名沿用至今。
辽，开泰元年(公元1012年)，三河属南京道幽州都府蓟州。后改幽都府为析津府。
金贞元元年(公元1153年)，改燕京为中都路置大兴府，三河县属于大兴府。
元属直隶中书省大都路。
明属北平府 。永乐十九年(公元1421年)，改北平府为顺天府，三河属顺天府。
清属顺天府。据《大清一统志》载："以地近泃、洳、鲍邱之水而名。"民国改顺天府为京兆，直隶于中央政府，三河属京兆地区。公元1928年，迁都南京，直隶改称河北省。三河县隶于河北省。
1958年并入蓟县。1962年复置三河县。1993年3月撤县设市
雕版印刷术在北宋时有飞速发展，广泛被用来刻印书籍。
国子监刻印的书，后世称为监本。民营书坊刻印的书被称为坊本。帝都汴梁、浙江杭州、福建建阳、四川眉山都是印刷业的中心。
北宋纸的种类很多，竹、藤、楮、麻等都是造纸的原料。四川的布头笺、冷金笺，歙州的凝霜、澄心，宣州的栗纸，浙江的藤纸，温州的蠲纸等，都是有名的品种。歙州出产一种长纸，制作甚精，一幅长五十尺，竟均能做到自首至尾，匀薄如一。
随葬品是私有制在丧葬礼俗中的体现，它标志着墓主的身份、等级。古代国家的礼制大多规定死者生前身份、地位及相应的随葬品，超过这种级别的称作"逾制"，按理是要受处罚的。随葬品的出现、发展是与人们的社会"意识、宗教、信仰密切相关的。只要"灵魂不死"的意识存在，就是随葬品的存在，社会普通的"孝"的意识则起到推波助澜的作用。正因如此，历代隆葬厚丧比比皆是。中国自古就有"视死如视生"的传统观念，古代墓葬中的随葬器物。多为生活实用物或专为死者而制的冥器，想像死者能在另一世界使用。
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