万年长
Wan Nian Chang
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宋太祖乾德元年(963)，改澧州为澧阳军州，属荆湖北路。
唐至宋，慈利县先后隶澧阳郡、澧州、澧阳军州。
元世祖至元十二年(1275)，升澧阳军州为澧州路。至元十四年(1277)，改澧州路总管府，领慈利、澧阳、石门、安乡四县。元贞元年(1295)，升慈利县为慈姑州，旋复名慈利州，辖今慈利、桑植、永定、武陵源等区县。
明洪武二年(1369年)降慈利州为大庸县，旋复名慈利县。 慈利县治汉至隋初设白公城，明万历末年迁至永泰街，即今城关镇。明洪武九年(公元1376)，慈利县隶常德府。 明洪武二十九年(公元1396)，划常德府所属慈利、石门、澧州、安乡改隶岳州府。 洪武二十三年(1396)，设九溪卫(卫治在今慈利县江垭)，领前、后、左、右、中五所及添平、麻寮、安福诸所。
清雍正八年(1730)，改土归流，升澧州为直隶州 ，改隶澧州。 割麻寮所(慈利十七都部分地及十八都)入容美司，置鹤峰州;割安福所(慈利十六都)入桑植司置桑植县。雍正十三年(1735)，拨慈利十、十一、十二、十三都及八、九、十四都各部分地置永定县(今永定区)。
民国五年(公元1916年)湖南省裁撤武陵道，将大庸、桑植、慈利县划规辰沅道。民国十一年(公元1922年)裁撤"道"的建制，仅存省、县两级，所以，大庸、慈利、桑植三县均属省直辖市。民国二十三年(公元1934年)11月24日，贺龙、任弼时、萧克、关向应等，领导红军二、六军团解放大庸县，建立中华苏维埃湘、鄂、川、黔革命委员会。民国二十四年(公元1935年)红军长征，湖南省建湘西绥靖处，管辖慈利、大庸、桑植、临澧、石门、澧县等6个县，专员办事处，设在慈利县。民国二十七年至三十八年(公元1938年至1949年)，湖南全省调整为10个行政督察区，大庸与桑植属第八督察区，专员办事处设在永顺。慈利县属第四督察区，专员办事处设在常德。
东、西九市不仅是商业区，而且也是手工业区，如市内便有官府手工业作坊。城内北边一部分是居民区，占全城的十分之一左右。据记载，西汉末长安人口有24万之多。除长安之外，洛阳、临淄、邯郸、宛(南阳)、成都等都是当时著名的大都市。洛阳水陆交通方便。临淄丝织业发达，人口密集，是齐鲁的中心。邯郸是黄河以北的商业中心。宛是南北交通要道，冶铁业很发达。成都的手工业，特别是蜀锦，驰名全国。西汉的城市，不仅在中原地区星罗棋布，就是在南方地区也有很大的发展。如江陵(湖北江陵)、吴(江苏苏州)、番禺(广州)等，或为一方都会，或为对外贸易的重要城市。
孝子叩头、祈祷:请五道爷将死者的灵魂收取，免受阴曹地府之罪。民间认为亡魂无阳气，不得与人共处，自死者绝气时已入附近寺庙庵栖身。
凡是叫夜经过的路上，每家门口燃烧一堆柴草或三五步一个灯，或在墙缝里、墙上放灯。这一习俗叫"送灯"，远近望去就像闪烁的星火。据传，"送灯"一是给灵魂指明上西天的路;二是民间认为人死亡后要受到城隍神审判，审判无罪后，家人便以灯引魂归来。叫夜回来后，男女孝子不能空着手回院内，都要在大门口通天纸下点燃烧纸，按排行大小，每人手拿一张纸，不能出声，一个接一个一直走到灵前跪下呼"××收钱来"才能回家。
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