万年长
Wan Nian Chang
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慈利殡葬一条龙
慈利县历史悠久，建置已达2200多年。境域春秋末，周楚平王之孙白胜筑城于零水之畔，即白公城。
秦始皇二十六年(公元前221年)分辖区为36郡，在黔中郡下置慈姑县(县治官塔坪，今慈利县蒋家坪乡太坪村),是澧水流域最早的行政区划 ,辖今慈利、安乡、澧县、津市、临澧、石门、桑植各县及永定区、武陵源区、湖北省公安、鹤峰县、湖南省桃源县一部分。
汉高祖五年(公元前202)，改黔中郡为武陵郡，将慈姑县分置为零阳(县治在白公城)、充、孱陵县三县。
吴景帝永安六年(263)置天门郡，郡治在充县(今永定区)，析零阳、充县地设溇中县(县治在今慈利三官寺乡)，辖零阳、充、溇中三县。
晋武帝太康元年(280)，析零阳县设澧阳县(今石门、澧县一带)，析溇中县设临澧县(今桑植、永定一带)。天门郡辖零阳、充、临澧、溇中、澧阳五县。
梁敬帝绍太元年(555)，废天门郡设石门郡，郡治零阳县。
隋文帝开皇十八年(公元598年)改称慈利县，属崇州，县名取"土俗淳慈，产物得利"之义。炀帝大业三年(607)，废崇州，改隶澧阳郡。
唐高祖武德二年(619)，改澧阳郡为澧州。高宗麟德元年(664)，废充县，并崇义县入慈利
城垣每面有三个城门，可容四辆大车并行。城内街道纵横交错，有八街(纵街)九陌(横街)之称。街道三道并列，与城门的三个门道相连接，其中中央大道特别宽大，是皇帝专用的"驰道"。全城中部和南部几乎全是宫殿区，占全城三分之二。城西北角的东、西九市，是商业活动区。长安商业很繁华，在九个市场之内，聚集着各种大小商店，出卖各地的货物。同类商店又集中在一处，成为许多市，如酒市、牛市、马市、羊市等。这些已被考古发掘所证实。
叫夜有"送"和"叫"两种不同的习俗。所谓"送"，是孝子往出走，全部要哭着，往回返就停止哭声。"叫"是往出走孝子不哭，往回走就要嚎啕痛哭。叫夜时，在鼓匠吹奏下，提着灯笼，死者女婿排头，手端盘子，盘内放上庙供神的供??4个(讲究"人三鬼四")，以及烧纸、香、炮、黄表。两边挑上"火煁子"(是用铁丝捆棉花成球状，蘸上油料燃烧用来照明的火把，最早年是铁丝织网，放上燃烧的煤炭进行照明)。女婿后面是抱灵牌的长孙，灵牌也就是死者的牌位和遗像。吹鼓手随后，每走到十字路口或巷口就要停住，吹一到两个曲子再往前走，吹的曲子大多是《哭皇天》等哀苦曲调。男孝子们按长次排着队，跟在鼓匠的后面，每人手里提着1根"出丧棒"。排在最后的是坐着送灵车的女孝子，少则几辆，多则十几辆。每到一个庙宇，男孝子必须双膝跪地上香、烬表、烬纸钱、敬长钱，鼓匠配合奏乐《烬纸调》。
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