万年长
Wan Nian Chang
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攸县殡葬一条龙
隋初攸水、阴山、茶陵、建宁（今株洲）四县并入湘潭县，属衡山郡。
唐武德四年（621），废湘潭县，置南云州。攸水县分置为安乐、新兴两县，与阴山县、建宁、茶陵均属南云州，州治设攸水县治，贞观元年（627）废南云州，将攸五县合并为攸县，属衡州衡阳郡。武后圣历元年（698），分出攸县所辖茶陵旧地，复置茶陵县。
五代后梁（907~935）、后唐、后晋三代，攸县均属潭州。此时县治由罗家坪迁至洣水北岸。后汉，乾裕元年（948），攸县改属衡州。
宋代，攸县属潭州长沙郡。
元初攸县以民至万户升为州，称攸州，属天临路。
明洪武二年（1369），改攸州为攸县，属长沙府。
清攸县属长沙府
民国3年（1914）废府设道，攸县属湘江道。民国11年废道，县直接属省。民国27年（1938）省，县之间设“行政督察区”，攸县属湖南省第二行政督察区，专员公署设衡阳，后迁耒阳。
西汉长安城遗址中不断出土的富有艺术装饰趣味的砖瓦残片，可作有力的证明。又从文献记载中，也表明西汉时造像雕塑已有多方面的发展从长安城遗址中不断出土的富有艺术装饰趣味的砖瓦残片，可作有力的证明。又从文献记载中，也表明西汉时造像雕塑已有多方面的发展。
杜甫《秋兴》诗有"织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风"，即是咏此类石雕的。所有这些宫苑造像，除牛郎、织女石像现尚残存外，其它已不可见。如今能见到的西汉雕塑，主要的是霍去病墓前遗留的一组巨型石雕和近年出土的陶俑
代代子孙发大财。
这时，孝子们齐喊:"××躲钉!""××躲钉!"。同时，死者的亲人放声痛哭。钉好棺盖后，阴阳先生再一次说:"现在'欠灵'了，有孕的，有妨四相的马上躲开。"
随后，所有送葬的人们即刻行动起来，按照自己的分工职责，有的舁材，有的拆灵堂、搬纸火，抬棺的孝子立即涌进灵堂，左右四人，由长子肩扛大头，在众人的协助下，把棺木移出灵堂，搬到大门外的棺轿上或灵车上，出棺讲究四平八稳。
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