万年长
Wan Nian Chang
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北宋初，仍设“武胜军”（治穰），领穰、内乡和南阳三县，徽宗崇宁年间（1102年-1106年）辖穰、南阳、内乡、顺阳和淅川五县，政和二年（1112年）将原为“上郡”的邓州升为“望郡”，庆历五年（1045年）十一月十四日，范仲淹在邓州上任，为邓州的人文历史写下了光辉的篇章；南宋初，邓仍归宋。绍兴十一年（1141年）十一月，宋、金议和，南宋对金称臣，将邓州割给金国，以邓州以西40里和以南40里为界，邓州处于金之前沿阵地，曾三设榷场（买卖交易的地方），与南宋互市。绍兴三十一年（1161年），金人被宋军击败，邓州复归南宋，二年后，金人南侵，这一带又归金国。金代的邓州，属南京路，州治于穰，并于此设武胜军节度。邓州时辖3县：穰（含顺阳、新野、穰东、板桥4大镇）、南阳（含张村镇）、内乡（含西峡口镇）。
自北魏至金朝，历代统治者曾六度考虑迁都邓州。
第一次：公元533年，高欢将入洛阳，北魏孝武帝为了避开高欢，接近荆州刺史贺拔胜，考虑迁都邓州穰城，但散骑侍郎柳庆劝武帝迁都长安，权衡利弊后，孝武帝最终决定迁都长安。翌年，高欢入洛阳，后建东魏于邺。
第二次：公元624年秋，突厥颉利和突利二可汗自宁夏固原侵入渭水以北，唐朝大臣认为突厥之所以觊觎关中，是因为关中太富饶，建议迁都他处，可选襄、邓一带。唐高祖同意了大臣的建议，但秦王李世民竭力劝阻，最终未能成行。
第三次：公元896年，唐朝左谏议大夫兼同平章事朱朴上书朝廷讨论迁都襄、邓之事。朱朴认为：“国步多艰，当迁都图存，襄、邓之地，实惟中原，人心质良，去秦咫尺，而有上洛为之限，永无夷狄侵轶之虞，此建都之极选也。”据《新唐书》称，唐昭宗确曾有意迁都襄、邓，但考虑到依靠赵匡凝以自全，且由于朱温的牵制而未能实现。
南汉后主刘鋹将政事交给宦官龚澄枢及女侍中卢琼仙等人。由于只信宦官，官员都需阉割才能进用。970年宋廷派潘美伐南汉，由于南汉将领大臣宗室皆死光，只有宦官领军，隔年南汉帝刘鋹投降，南汉亡。
南唐后主李煜是词坛高手，虽然终日以外患为忧，但不擅政事。当时有赖其弟李从善、大臣潘佑与将领林仁肇等人，尚且与后周得以对峙。宋朝建立后，李煜亲近小人，滥杀大臣，终日与臣酣宴、愁思悲歌，南唐国势混乱。975年宋太祖以南唐帝李煜称病不入朝为由，派曹彬南征，并以吴越军为辅夹攻。最后李煜投降，南唐亡。
人类若能够达到超越死亡之境，就真正实现了人与自我的和谐，所以，企图减省甚至消灭悼念及祭祀逝者的活动，是不符合人性与人道的。比如，殡葬业内广泛存在的一种做法:尽快完成殡葬流程，以获取更丰厚的利润。现代工商社会是一个讲求效率的社会，追求的是单位时间内尽可能大的利润;表现在殡葬行业，也就是追求更快地完成对尸体的殡与葬的处理过程，达到利润的最大化。这种观念与做法皆没有意识到殡葬业与任何一个行业皆有本质上的不同，是一种特殊的生命传承的事业，其中蕴含着逝者、亲属、社会三者复杂的互动过程。
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