万年长
Wan Nian Chang
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赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇所在地为宋州（今河南商丘） ，遂以宋为国号，建立宋朝。
北宋初复置宋州，景德三年（1006年）升宋州为应天府，属京东西路（应天府始为京东东路路治，后为京东西路路治）。
大中祥符七年（1014年），应天府诏升为南京，为北宋陪都。南京城内设有隔城，将城区分成南、北两个部分。城东的南北分别有延和门和昭仁门，城西的南北分别有顺成门和回銮门，城南有崇礼门，城北有静安门，隔城也开两门，东有承庆门，西有祥辉门。宫城周长二宋里三百十六宋步，另开两个城门，南门叫重熙门，北门叫颁庆门，一个正殿叫归德殿。在城北建造圣祖殿，以圣祖殿为鸿庆宫，奉宋太祖、宋太宗、宋真宗像，侍于圣祖殿之侧，名神御殿，又名三圣殿，成为赵宋的原庙。
靖康二年（1127年）五月，赵构在南京应天府（今商丘古城）即位，是为宋高祖，商丘成为南宋开国都城。绍兴二年（1132年）初，金兵大举南侵之时，赵构带领朝中文武群臣南迁至扬州，而南京知府凌唐佐则留守在南京御敌，九月五日，南京城遭数十万金兵围困；九月八日，南京最终被完颜宗弼攻陷；南京知府凌唐佐诈降。 金朝所扶持的伪齐皇帝刘豫将南京降为归德府。
公元1138年（天眷元年），金朝领三省事宗磐、宗隽在朝廷专权，外结左副元帅挞懒，将河南、陕西地归还给宋朝，南京（今商丘）也在其中。
早在太宗天会初，就有一些女真贵族的上层人物积极主张摒弃女真旧制，全盘改用汉制。《金史》卷七八《韩企先传》曰：“斜也、宗干当国，劝太宗改女直旧制，用宋官制度。”斜也即太祖弟完颜杲，太宗时为谙班勃极烈，与国论勃极烈宗干同主国政，可见当时支持汉化的势力已经相当强大。不过终太宗一代，仍维持着二元政治的局面。
《金史》里虽有太宗天会四年（1126年）建尚书省的记载，但人们一般认为当时的尚书省是设在燕云汉地，与后来建立的三省制度无关。金朝政治制度的重大变革，直到太宗末年才提上日程，天会十二年（1134年）正月，“初改定制度，诏中外”。由于太宗一年后就死去了，所以实质性的汉制改革是在熙宗朝进行的。熙宗天眷元年（1138年）八月甲寅，“颁行官制”，是即“天眷新制”。这是金朝政治制度史上的一个重要转折，自金初以来实行二十馀年的女真勃极烈制度，“至熙宗定官制皆废”，以三省六部制取而代之。
除形制以外，商朝服饰严格的等级制度还体现在颜色的使用上。贵族的礼服，上衣多采用青、赤、黄等纯正之色，下裳多用间色，如缁、赭、绿等经过数次浸染的颜色，并且衣领，衣袖处还有镶边，日常家居则常穿缟衣，绿衣和缁衣。平民百姓的衣服就没有这么丰富多彩了。
殷商时期的装饰纹样造型，强调夸张和变形，结构以几何框架为依据作中轴对称，将图案严紧地适合在几何框架之内，特别夸张动物的头、角、眼、鼻、口、爪等部位，以直线为主，弧线为辅的轮廓线表现出一种整体划一，严峻狞厉的美学风貌，象征着奴隶主阶级政权的威严和神秘，这是奴隶社会特定的历史条件下形成的时代风格。
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