万年长
Wan Nian Chang
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南平殡葬一条龙
隋开皇九年（589）废郡为县，属泉州（州治今福州），大业三年（607）属建安郡（郡治今福州）。
唐武德元年（618）以原建安郡地置建州，天宝元年（742）复置建安郡，乾元元年（758）改为建州，属江南东道。
五代闽龙启二年（934）属闽；
天德三年（945）改建州为永安军，旋改忠义军；
南唐保大四年（946）置剑州，州治剑浦（今南平）。
宋开宝八年（975）改忠义军为建州，太平兴国四年（979）改剑州为南剑州，五年（980）置邵武军，治所邵武，端拱元年（988）改建州为建宁军，绍兴三十二年（1162）改建宁军为建宁府，属福建路。
元至元十三年（1276）改邵武军为邵武路，十五年（1278）改建宁府为建宁路，改南剑州为南剑路，大德六年（1302）南剑路改为延平路，均属江浙行中书省福建道宣慰使司（至正十六年即1356年为福建省）管辖。
明代境内并置建宁、延平、邵武3府。清亦同。
清末为延建邵道（驻南平），领3府。延平府领南平、顺昌、将乐、沙县、尤溪、永安6县和上洋厅，建宁府领建安、建瓯、建阳、崇安、浦城、政和、松溪7县，邵武府领邵武、光泽、泰宁、建宁4县。
由于战乱与天灾，五代十国的科技发展不如唐朝，而南方十国的科技发展较北方五代兴盛。然而整体而言，在制瓷雕版、农业水利与火器方面仍有发展的地方。
朝廷的历书因为藩镇割据不能遍及全国，人民为了能有历书使用，纷纷采用民间历书。其中唐朝曹士所编的《符天历》流行于唐朝后期、五代与北宋民间，有好几百年之久。《符天历》是以显庆五年为历元，以雨水为气首，以一万为基本天文数据的分母，从而大大减轻了计算工作。由于不是官方颁布的历书，被贬称为小历。
报孝时，孝子进院不能开口说话，未进门时摘掉帽子，不能戴孝帽进家。进家后，双膝跪地对长辈磕头，无论是长还是小都要磕头，要为死者免罪，俗称"免罪头"。磕头起立后方能开口，叙述亡者死亡的时间、原因、经过等，并告知丧葬的日期，请前来帮助照应(验尸的隐语)和送葬。如果到人主家报孝，须将应送的孝布送给人主家。对姑姑、姨姨家也要送孝，送孝的人既可是长子(大孝子)，也可是其他孝子。如在途中或外面遇到亲人也是同样的方法告知。
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