万年长
Wan Nian Chang
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成都在三国时期为蜀汉国都，东汉末年、天下扰乱、群雄逐鹿，汉室宗亲刘备在军阀混战中崛起。延康元年（220年），曹操之子曹丕篡汉，次年（221年），刘备以汉室宗亲的身份在蜀地蜀都称帝，延续了汉朝大统。蜀汉始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝刘禅，历二帝，共四十三年，鼎盛时期占据荆州、益州，国力强盛，但是经过关羽失荆州、刘备败夷陵后元气大伤，后来诸葛亮治国，恢复生产，使得能与魏吴抗衡。
诸葛亮武侯祠
晋武帝改蜀郡为成都国，不久恢复称呼。公元304年，李雄在成都建国“大成”，史称“成汉”。公元347年，成汉被东晋桓温所灭，历5主，共43年。
南朝宋、齐以后，益州及蜀郡的治地址都是成都，益州刺史治太城，成都内史治少城。公元348年至354年，东晋常璩编纂了中国现存最早的地方志书《华阳国志》。后周置益州总管府。隋朝开皇二年（582年），改为西南道行台。次年，复置总管府。大业初年（605年），府废，隋炀帝复改益州为蜀郡。
唐朝复为益州，武德初年（618年），置总管府。武德三年（620年），改为西南道行台。武德九年（626年），又改为都督府。龙朔二年（662年），升大都督府。天宝初年（742年），复为蜀郡。至德二年（757年），唐玄宗幸蜀驻跸，升成都府，作为南京，改成都守为尹。时又分剑南为东西两川，成都为西川节度使的治地。上元初年（760年），罢京，而成都府依然不变。
唐朝时期，成都经济发达，文化繁荣，佛教盛行。成都成为全国四大城市之一（长安、洛阳、扬州、成都），农业、丝绸业、手工业、商业发达，造纸、印刷术发展很快。唐代成都文学家云集，大诗人李白、杜甫、王勃、卢照邻、高适、岑参、薛涛、李商隐、雍陶、康术等短期旅居成都。唐代成都开发了开摩诃池、百花潭等旅游胜地，贞观年间在城北修建了建元寺，唐朝大中年间改名为昭觉寺，称“川西第一丛林”。 唐代成都有世界上最早发明和使用的雕版印刷术文物，成都的卞家《陀罗尼经咒》、西川过姓金刚经残页、成都樊赏家历残页为世界现存最早的一批印刷品。
格物致知
儒家的格物致知就是专门从事科领域专业知识的研究，此学派已失佚，后来成为儒家认识论的重要问题。子曰:"君子不器。"朱熹的解读是:"器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。"这是儒家轻视专门人才的思想根源。明代撰写《天工开物》的宋应星，也是六次科举不中，才转而研究科技专业知识的。
十六国时期的北方诸国多实行异族分治制度，或称为胡汉分治制度，在一国之中，实行两种不同的军政体制。对汉族人民，仍按汉族的传统方式进行统治。对胡族，则按各自的部落传统进行统治。在军队形式上大致同西晋兵制，具有中军、外军组织及都督、将领等职务。中军直属中央，编为军、营，主要保卫京师;外军为中央直辖的各州都督所统率的军队。
在兵役制度方面，则是实行本族全民皆兵制度，并兼有魏晋世兵制的特点。只要是凡识于战斗的本族人民，皆作为军队基本兵力。其他人民方面皆实行征兵制，征发各郡、县的各族人民补充军队。其中汉族兵的来源，还包括来自投降的坞堡和招募的农民，一般都是终身为兵。
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