万年长
Wan Nian Chang
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公元937年，前“勐舍龙”（南诏国）通海节度使段思平入主洱海盆地建立大理国，沿“勐舍龙”旧制在“勐掌”置永昌节度；公元1096年，大理国废除节度、都督等军事辖区，设八府、四郡、四镇；今临沧境先隶属永昌节度，后属永昌府。
公元1261年，大蒙古国招抚澜沧江以西各类土目、置金齿等处安抚司；今临沧境属金齿等处安抚司。
公元1271年，金齿等处安抚司分设东路安抚使（镇康路安抚使）和西路安抚使（建宁路安抚使）；今临沧境属金齿等处安抚司东路安抚使辖地。
公元1278年，金齿等处安抚司东路安抚使辖地置镇康茫施柔远等路宣抚司，下设镇康、茫施、柔远等路；今临沧境属镇康路。
公元1286年，镇康茫施柔远等路宣抚司、镇西平缅麓川等路宣抚司并入大理金齿等处宣抚司（后改大理金齿等处宣慰司都元帅府）；今临沧境仍属镇康路。
公元1289年，析镇康路南部设孟定路；今临沧境南部（耿马县、沧源县、双江县、临翔区）属孟定路、北部（镇康县、永德县、凤庆县、云县）属镇康路。
公元1312年，“勐卯”（瑞丽江河谷盆地）傣族土目兼并周边地区、建立“勐卯弄”（汉译“麓川国”）； 公元1316年，“勐卯弄”向东扩张占领镇康、孟定等路； 今临沧境属“勐卯弄”（麓川国）。
公元1326年，元朝复占澜沧江以西部分地区，设谋粘路（辖今耿马县西部、沧源县、双江县、临翔区），隶大理金齿等处宣慰司；公元1327年，又设顺宁府（辖今昌宁县北部、凤庆县、云县），隶大理金齿等处宣慰司大理路；今临沧境西部属“勐卯弄”（麓川国）、东部属谋粘路与大理路顺宁府。
佛事仪式
原是释迦时代所行的宗教活动，传到中国后演变为满足信众需求的经忏、佛事活动。主要有各种忏法、水陆法会、盂兰盆会、焰口等。藏族地区的佛事仪式，其诵经说法、传召大会等显宗法事与汉族地区佛教基本相同。另外还有密宗的传法灌顶和修法等仪式。傣族地区佛事仪式则或多或少带有当地居民固有的鬼神崇拜和精灵崇拜等的痕迹。
从《大清会典》和《大清通礼》的记载中得知，妇女日常用衣有严格规定，并受法律限制。当然由于它不受品级约束，因此相比之下服式种类较多。服用也随意得多。只是对奴仆、优伶、皂隶限制不得使用丝、绢、纱、绫、缎、紬和罗等档次较高的原料制衣，也不得使用细皮、细毛和石青色原料制衣，不得随便使用珠、翠、金、银、宝石等贵重的装饰品，只能使用葛布、梭布、毛褐、茧紬、貉皮和羊皮等较粗质地的低级原料。在当时如出现"时式装"，则首先在贵族中间服用，在帝制统治时期，人们的衣妆不轻易改变，至于"奇装异服"就更不允许存在了。
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