万年长
Wan Nian Chang
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隋文帝开皇三年(583)，罢郡置州，涌泉郡，昌城郡被废，改通井县为通泉县，并光汉县(广汉改名，讳炀帝杨广名)入通泉县。县治今射洪县柳树镇。
射洪、通泉两县隶属新州(治今三台县潼川镇)。开皇十八年(598)，改新州为梓州，射洪、通泉两县属梓州。炀帝大业三年(607)，罢州置郡，射洪、通泉两县属新城郡(治今三台潼川镇)。今射洪县境属射洪、通泉两县。
唐高祖武德元年(618)，改新城郡为梓州，射洪、通泉两县属梓州。玄宗天宝元年(742)，改梓州为梓潼郡。乾元元年(758)，复改梓潼郡为梓州。射洪，通泉两县隶属未变。今射洪县境仍属此两县。
宋太祖乾德三年(965)，射洪，通泉两县初隶梓州梓潼郡。太祖乾德四年(966)，梓州梓潼郡改为静戌军。太宗太平兴国三年(978)又改为静安军。端拱二年(989)复改为东川节度，神宗元丰三年(1080)又改为剑南东川节度，徽宗重和元年(1118)改设为潼川府，射洪、通泉两县隶属关系仍旧。
元世祖至元二十年(1283)，通泉县"兵后地荒"，并入射洪县，隶属潼川府(治今三台县潼川镇)。
明洪武十年(1377)五月，并射洪县入盐亭县。十三年(1380)十一月，又恢复射洪县建置。
清初，射洪县属潼川直隶州(治今三台县潼川镇)。雍正十二年(1734)升州为府，隶属潼川府。嘉庆七年(1802)，隶属川北道潼川府，直至清末。
《明史·志第十六》：“计明初封略，东起朝鲜，西据吐蕃，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。自成祖弃大宁，徙东胜，宣宗迁开平於独石，世宗时复弃哈密、河套，则东起辽海，西至嘉峪，南至琼、崖，北抵云、朔，东西万余里，南北万里。其声教所讫，岁时纳贽，而非命吏置籍，侯尉羁属者，不在此数。呜呼盛矣！“
北方
明初在与蒙古边境一带设置四十余个卫所为边防前线，包括东胜卫、开平卫、大宁卫等皆为明朝边防重地，其走向大致为阴山、大青山、西拉木伦河一线。永乐以后，由于天气转寒，农耕不济，致使边境逐渐南移。明中期，随着蒙古复振，边境再次内迁，并修建长城以防御蒙古，在长城沿线设九边重镇加强防御，长城也成为当时农耕区与游牧区的界线。
第三，水葬受原始宗教的影响。在藏区，不少地方除了以上因素外，在观念深处水葬和远古苯教有很多相似的观点。把尸体抛入水中喂鱼，正是对河神的祭祀。在传说故事中的河婆吃人，要求每年定期给河婆抛入童男童女以防河水泛滥成灾是同样的祭祀河神的例子。水葬的形成主要是宗教的因素，后来佛教的传人和本教的某些理论又有相同之处，便将其保存下来。
对于热贡地区来说，由于地理环境，甚少实行水葬。但不能说没有，只是10岁以下的孩子死后进行水葬。水葬时既没有捆绑，也没有所有男性送葬，只有少数亲属送葬。因此，在热贡地区进行水葬，不像康区水葬那样，举行隆重的丧葬仪式。
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