万年长
Wan Nian Chang
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妇女分娩后，庄乡邻里闻讯都要送些鸡蛋、红糖、挂面等适宜产妇食用的礼品，民间称为“送月子”。至第三天、第六天，产妇娘家族人中的女性长辈及姊妹也要携礼前来探望；第十二日（若生男孩，则是第九天），亲戚朋友均来贺喜，馈赠给小儿之礼物有手镯、长命锁及衣服、布料等。主家喜筵恭候，客人为之道喜，宾主同乐。
前，民国婚俗深受早婚早育、多子多福封建思想的影响。男女儿童长至7、8岁，便由父母主持，经媒人撮合结为“娃娃亲”。从提亲、定亲到结婚要通过六步手续，古谓之“六礼”，一、由媒人传讯，男方出恳亲帖求婚，女家同意后，出允亲帖做答，谓之纳采；二、男女双方互换庚帖，谓之问名；三、传柬。男方送去龙柬，女家捎回鸾签，正式定亲，曰纳吉；四、男方将衣帛、首饰等聘礼送往女家，或双方交换饰物做为定婚凭证，谓之纳征；五、男女双方至十四、五岁时，即准备结婚。先由男方取吉，再将婚期通知女方，并征求意见，称之为请期；六、亲迎，婚前女方选双日送嫁妆。吉日晨，男方备轿两顶，鼓乐吹打，去女家亲自迎娶，是为亲迎。新郎到后，女家设宴招待。宴终，新娘红巾蒙头，盛装登轿，由兄长护送至男家。落轿后，新娘在伴娘陪同下进入院内，夫妇拜天地、入洞房。次日，女方之姊妹辈送小饭，诸亲友登门贺喜，主家设宴以酬宾客。晚上小叔子、小姑子、侄子等晚辈闹洞房，新娘拿出烧饼糖果酬谢大家。第三日，夫携妻同去女家参拜岳父岳母，谓之“回门”。当日归来后，去祖坟祭祖。建国以后，颁布了《中华人民共和国婚姻法》，为青年男女争取婚姻自主提供了法律保障。
祢衡：祢衡（173—198） 字正平，东汉文学家。临邑县德平镇小祢家村人。自幼聪敏好学，有辩才；恃才傲物，不媚豪门。北海太守孔融甚爱其才，说他“其才十倍于我”，且上表荐之，曰：“处之祢衡，年二十四，淑质贞亮，英才卓砾。见善若惊，疾恶若仇……”。东汉末年，天下大乱，衡避难荆州。因怵曹操，辱为鼓吏，发生了骂曹之事。《三国演义》一书中写有“祢正平裸衣骂贼”一节，后被编为经世传唱的京剧《击鼓骂曹》，就是对祢衡这种性格的颂扬。后被江下黄祖所杀，年二十六岁，葬于鹦鹉洲。祢衡一生写出不少优秀的诗、赋、文章，仅存《吊张衡文》、《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《鹦鹉赋》四篇，其中《鹦鹉赋》是其绝命之笔，写得“浩气坌涌”、“慷慨倬厉”，为历代名家所赞赏。
这一步是前期策划中最为关键的一步，因为做网站一定是为公司服务的，所以收集其他部门的意见和想法是最为必要的，这一步需要整理成文档，可以让其他部门配合提交一份本部门需要在网上开辟的栏目计划书，计划书一定要考虑充分，因为如果要把网站做为一个正式的站点来运营的话，所做的每一项栏目的设置都应该是有规划的，如果考虑不充分会导至以后突如其来的新加内容破坏网站的整体规划和风格，这也并不意味着网站成形后是不许添加栏目的，只是在添加的过程中需要跟网站的情况结合着来。
公元前453年韩、赵、魏三家联手在晋阳打败智氏，其后逐步将晋国进行了瓜分，自己分别建立了国家，就是著名的“三家分晋”。公元前379年齐国田氏取代姜姓成为齐侯，是为“田齐”。于是，七雄并立，互相争霸的时代逐步到来，春秋时期走向了战国时期。
周平王元年（公元前770年），因为内乱和犬戎频繁入侵，很快就打到镐京，所以周平王被迫将国都从镐京东迁至东都洛邑（今洛阳）。因洛邑（今洛阳）在镐京之东，此后的周朝史称东周（公元前770～公元前256年）。
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