万年长
Wan Nian Chang
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公元1194年，黄河在阳武决口，泗阳大地广袤灾难，其文化古迹也大量淹没破坏。但是泗阳仍是全国多古迹、多文物的县份之一。据不完全统计，境内有新石器时代遗址2处，商周遗址4处，大型汉遗址9处，汉代墓葬7处，宋明清代墓葬多处。此外，还有新民主主义革命时期留下的革命纪念地4处。
夏商分九州，泗阳地属徐州，建有厹犹国。西周属青州。
春秋则地属吴，吴亡属越，战国属楚。
秦置郯郡凌县和郯郡下相县（陵县置凌城，故治在今泗阳众兴镇）。秦汉之际，泗阳属东阳郡凌县。
西汉开国属东海郡凌县和厹犹县 （县治在泗阳郑楼镇，2004年划入宿城区）。汉高帝五年，徙齐王韩信为楚王，凌县和厹犹县也因“韩信封楚”而地属之。汉武帝元鼎元年，析凌县东南境，泗水下游北侧地置泗阳县（治所在今泗阳新袁镇），属东海郡。泗阳县名由此开始。元鼎四年以东海郡三万户置泗水国， 辖凌、于、泗阳三县，国都凌。泗水国历123年五代六王，是江苏地区三个诸侯国之一。
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亦称"归正宗"、"长老宗"。因以加尔文的宗教学说为依据的各派思想的统称。主张《圣经》是信仰的唯一根据和权威，强调因信称义，宣扬上帝预定，并在教会建立长老制。
即"圣公会"。16世纪30年代，从罗马教会中独立出来，但在教义、礼仪、组织制度等方面则保留了天主教会的大部分传统。同时也具有新教的基本信仰如坚持《圣经》为教义的最高权威等。
采用公理制形式。公理会的多数教派采用正统加尔文派的观点，强调信仰自由、个人与上帝的圣约。主张各教堂独立自主，由教徒公众管理;教徒行政上没有各级总机构，只有团契联谊组织。
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