万年长
Wan Nian Chang
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大业三年(607年)，幽州改名为涿郡(治所在今北京)。
唐武德元年(618年)，罢涿郡改称幽州，武德七年(624年)涿县改名范阳县。安史之乱后范阳郡又称幽州;
五代，后晋天福元年(936年)，涿州范阳县属辽。辽于涿州置永泰军。
大定二十九年(1189年)划范阳、良乡、宛平3县边地置万宁县(后改名奉先，元改名房山)，隶属于涿州。
元朝，采行省制，涿州升为涿州路，辖范阳等7县。
明洪武元年，涿州属北平府。
清康熙二十七年(1688年)顺天府分设四路厅，涿州属顺天府西路厅。
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所以，当人死后，没有神经元的相互活动和产生并传递的神经递质(许多化学物质)，意识和灵魂就没有了，那么，独立于身体之外的灵魂当然就不存在。根据克里克的研究，灵魂只能存在于有生命的躯体中。他认为依然有很多人相信灵魂是独立存在的，这就像是4000年前人们认为地球是平面一样。
科克所用的方法是磁共振成像(MRI)和电波探测仪以及痕迹调节仪对大脑的意识进行监测。他们的研究对象包括老鼠、猴子、健康人和病人，对这些研究对象的视力和视觉意识进行了监测，同时还研究了人和鼠的条件反射过程。他们一方面寻找正常人的意识神经元的特征，一方面用电波探测仪监测病人和老鼠单一的神经元电波活动。科克和他的研究组发现，在研究中大脑皮层的前扣带回是一个关键区域。如果把小鼠大脑的这个区域去除，小鼠便不能产生痕迹调节，所以科克认为这个区域对意识的产生至为重要。另外，磁共振成像可以让人们看到大脑中的某一部分在人的"感觉"期间产生活动，比如在看到一幅画或一张脸孔的时候，大脑中的某个部分会产生明显的活动。
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