万年长
Wan Nian Chang
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晋咸康三年(公元337年)，改苦为父阳(今鹿邑县太清宫)和武平属陈留郡。南北朝孝明帝正光年间改父阳为谷阳，属陈留郡。
隋，谷阳属豫州谯郡。开皇十六年(公元596年)更武平为鹿邑，并移治今试量镇鹿邑属淮阳郡。大业十三年(公元617年)农民军田黑社占据鹿邑，改鹿邑为涡州。唐，武德三年(公元620年)田黑社败，更涡州复名鹿邑。
李唐时期，唐王朝认老子李耳为先祖，追封为乾元皇帝。并在老子出生地兴建观庙和行宫(即太清宫、洞霄宫)，作为每年朝廷祭祀老子之用。又将老子生地(今 鹿邑县太清宫)追封为道德真源、天尊仙源。所以，乾封元年(公元666年)改谷阳为真源，载初元年(公元689年)改真源为仙源。神龙元年(公元705 年)仙源复名为真源，同属河南道亳州。
宋，大中祥符七年(公元1014年)改真源为卫真和鹿邑同属淮南东路亳州辖。 元，至元二年(公元1265年)，鹿邑、卫真两县合并，取名鹿邑，治所设置在今县城，属河南江北行省归德府亳州。从此，县名始一，境域至清末亦无大变化。
明清时期，鹿邑均隶属河南归德。民国时期先后属开封、商丘、淮阳等专区。中华人民共和国成立后，鹿邑县的行政隶属关系和行政区划设置，有过几次较大的变动和调整。
建国初期，鹿邑县先后属淮阳、商丘、开封、周口等专区。1968年6月属周口地区。2000年6月至今，国务院批准周口撤地设市，鹿邑从之。
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南北时期道家与佛教展开辩论，道家主张神灭论;佛教主张神不灭论。
早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》:"国珍年虽笃老，而雅佛法"，及薨，"诏自始薨至七七，皆为设千僧斋";《北齐书·孙灵晖传》:"从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。"
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