万年长
Wan Nian Chang
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据霍邱县城东北5公里陈家埠乡桥塘村新石器时代晚期遗址推测，距今约6000年前县境就有人类活动。
霍邱古属东夷（淮夷）。《尚书·禹贡》载地理位置属扬州之域。《史记·夏本纪》载：禹封皋陶之后（偃姓）于英六。《正义》：“英即蓼也”，是为虞蓼子国，殷（商）属徐州，《禹贡指南》“殷割淮南江北以益徐”。西周仍为蓼国地（蓼故都在固始县蓼城岗遗址），属扬州之域。
春秋，鲁文公五年（公元前622年），楚公子燮灭蓼设蓼邑属楚。后又分蓼邑设雩娄邑（邑治在今固始县陈淋镇附近）和鸡父邑（邑治在今金寨县开顺镇）。
秦统一中国（公元前221年）后，未设县，地属九江郡，西楚（公元前206年）属九江国。
西汉，在县境设安风县（治所在今邵岗乡许集村）、阳泉县（治所在今临水集）属淮南国九江郡。又在现霍邱固始之间设蓼县（治蓼故城）、安丰县（治所在固始县东南）、雩娄县（治所在固始县黎集附近），归属如前。武帝元狩二年（公元前121年）封淮南康王幼子刘庆为六安王，以此五县归其辖。后又在现县城北设义城县，不久废。
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送行: 入敛后，孝子拉着扫帚，拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌，前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐，所有吊丧者均绕庙3周，呼死者上车，后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭，亲友北面行礼，孝子答礼，谓之"送行"，俗称"接丧"。
出殡: 又曰发送，指埋葬死者的礼仪。出殡前，亲友在灵前行礼祭奠，棺木抬出堂院，停放门口外。吹鼓手奏着哀乐，长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡杆，长媳抱罐，其它子女及亲友紧随其后，走向墓地。灵柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，妇女坐车在后，死者女婿沿路撒纸钱。有身孕的妇女不能到墓地。用彩纸糊成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男、童女等须成双成对，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息时，儿子跪在灵前，哭声不断，直到重新抬起为止。到墓地后，先焚烧随葬品，后落棺入穴，长子埋第一铣土，其它人则埋土成坟，招魂幡插上坟头，入土为安。下葬时，儿媳们均抢墓前一把土，俗称"抢财土"，相传谁先到家谁先发财。
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