万年长
Wan Nian Chang
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梅河口市原名海龙县，昔日作为清朝皇家“围场”被封禁了二百余年。海龙县的正式设置，虽始于清末光绪
年间，然征史籍和考古资料，历史却相当久远！
梅河口市出城向东南行十数公里，有一上亿年的古生物化石群。古生鱼化石种类为狼鳍鱼，距今在1.3亿年-1.5亿年之间。在辉发河上游，一片山水相连的区域，二十年前发现了大量的石棚墓群，东起碱水北沟，西至鸡冠砬子。战国时期的石棚墓，在梅河口境内发现已多达28座。松花江上游春秋战国时代的石棚墓葬群是我国乃至东北亚地区此类墓葬分布最为密集的区域之一，也是反映东北亚民族关系与文化相融最具价值的例证之一。碱水石棚墓已被吉林省列为省级文物保护单位，并被推荐为全国重点文物保护单位。在梅河口还珍存着我国仅
有的几块女真字碑之一的女真摩崖，早在1961年，就被吉林省人民政府列为重点文物保护单位。
1946年3月6日，东北局梅河口会议在市区和平街一座二层楼召开。这次会议是经毛泽东批准，由彭真主持会议的主题是讨论中央军委提出的攻打长春和四平的决策。
龙泉寺，亦名关帝庙，始建于清光绪五年的梅河口市山城镇，1966年殿舍被拆除。1993年龙泉寺复建，迁址五奎山风景区。
在梅河口广袤的平原上，大大小小的荷塘星罗棋布，其中尤以莲河的莲花泡值得称道。
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意思是把死者装进棺材。各地时间不一，有死后3天、5天或7天入殓，如陕西渭南大荔县是出殡前一天上午入殓。
入殓时，由死者的儿子抱尸入棺。晋东南沁县一带，讲究把死者的头部用红布围上，然后由其长子抱头，另外4人或6人抬身体，脚先头后出屋。屋外用毯子遮阳或打伞，浮山等地称为"上不见天"。入棺时，死者的脚要先进 ，然后平放棺内 。原来死者袖口和裤脚系的麻披，这时要解掉。有的地方在男性死者的右手放鞭子，左手放馒头;在女性死者的双手都放馒头。鞭子称为"打狗鞭"，馒头称为"打狗干粮"。襄汾一带，死者绝气后要用白布束身，入殓后把白布取出，分给儿孙束腰，名为"留后代"。晋中祁县等地，死者头部要枕一种特制的凹型空心枕，上绘日月、山川、花卉图案，枕中实以线香、五谷等。死者身上再铺七张银箔，最后从头到脚蒙红布七尺，此布须由已嫁女儿置备，俗称"铺儿盖女"。
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