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嘉善殡葬服务

嘉善县,是浙江省嘉兴市下辖县
[1] ,位于嘉兴市东北部、苏浙沪两省一市交汇处,境域轮廓呈田字形,东邻上海市青浦、金山两区,南连平湖市、嘉兴市南湖区,西接嘉兴市秀洲区,北靠江苏省苏州市吴江区和上海市青浦区
[2] 。地处长三角城市群核心区域。
[3] 全县总面积500多平方千米
[70] ,其中水域占14.29%。境内水网交织,物产丰饶。民风淳朴,素以鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦名扬天下。
[5] 根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,嘉善县常住人口为648160人。
[68] 2019年11月,经国务院批复同意,《长三角生态绿色一体化发展示范区总体方案》印发,范围包括上海市青浦区、江苏省苏州市吴江区、浙江省嘉兴市嘉善县,作为实施长三角一体化发展战略的先手棋和突破口,其中嘉善县西塘镇、姚庄镇等作为一体化示范区的先行启动区。
[6-7] 2020年,嘉善县全县地区生产总值655.77亿元,按可比价格计算,增长8.0%
距今7000年前,嘉善以东是海湾,学术界称“古嘉善湾”。此时,太湖东南平原区陆地初步形成,嘉善居其间。据1959年开挖红旗塘掘出的四不象头骨证实,当时先民已在此处高地上以渔猎与种稻为生。从魏塘台基村独圩等地发掘的马家浜文化遗址证实,至新石器时代崧泽文化时期(距今5800—5000年),古“太湖湾”、“嘉善湾”为浅海、泻湖地域;又从地质勘探发现,嘉善有六处牡蛎等海生动物生长层。至良渚文化时期(距今5000—3600年),“嘉善湾”已向沼泽发展,此时古太湖湾水除部分向东南流外,大部分改向东流,故形成今嘉善县河流多为自西向东注入上海市的吴淞、黄浦而入江海。
嘉善县内台基村及小横港村、姚庄镇大往圩、张安村、西塘镇大舜村黄荡南滩等多处古文化遗址证实,早在6000多年前的马家浜文化时期已有先民在沼泽开田,种植水稻和饲养牲畜。
春秋时为吴、越接壤之地,初属吴后属越。战国时越被楚灭归于楚。
秦初属长水县,后秦始皇东游过长水,改长水为由拳县,属会稽郡。东汉永建以后属吴郡。三国吴改由拳县为嘉兴县,今嘉善地为嘉兴县的一部分。
隋代并省州县,废嘉兴县入吴县,属苏州。唐代复置嘉兴县,仍属苏州。五代吴越时嘉兴县改属杭州,后又于基地置秀州。宋时于嘉兴县之魏塘镇置巡检司,元为魏塘务,明初改税课局,后又改巡检司。
明宣德四年(1429)三月,巡抚、大理寺卿胡概巡视江南后,以地广赋繁奏请划增县,翌年三月二十八日敕分嘉兴县东北境之迁善、永安、奉贤三个乡和胥山、思贤、麟瑞三乡之部分置嘉善县,定治魏塘,隶嘉兴府。“因旧有迁善六乡俗尚敦庞,少犯宪辟,故曰嘉善”。清循明制。咸丰十年(1860)至同治二年(1863),太平天国曾在境内建立地方政权。
民国元年(1912)废府,嘉善属钱塘道。1927年道废,直属省辖。1932年全省设12个县政督察区,嘉善属第二县政督察区,次年仍改称第二区。1937年11月被日军侵占,是浙江最早沦陷之县,到1945年9月光复,又为浙江沦陷时间最长的县。1948年4月,属第一行政督察区管辖。1949年5月11日嘉善解放,隶属浙江省第一专员公署,11月改属嘉兴专署。1951年3月枫泾镇区及姚家夏家两村划归江苏省松江县,1958年后并入上海直辖市。1958年11月21日嘉善县建制撤销,并入嘉兴县。1961年4月9日恢复县置。1983年8月,实行市辖县制,嘉善县隶属嘉兴市。
在自然科学方面,自然地理学、地质学、气象学和生态学等学科,主要是协助研究遗址所在地区的地史和天然资源,从各个方面复原当时的自然环境。生物学(动物学和植物学)和体质人类学,主要是用以鉴定发掘出土的植物遗存、动物和人类的骨骸,并判定它们的年代。物理学和化学则应用于对遗迹的勘探,对遗物成份和性质的分析,并测定它们的年代。
工程技术方面
在工程技术科学方面,建筑学和土木工程学应用于对遗址的发掘、测量、制图,对发掘出来的遗迹进行复原或在现场加以保存等。采矿冶金学、陶瓷学和染织学应用于对工场址、矿址、窑址等遗迹的考察,对铜器、铁器、陶瓷器、玻璃器、纺织品等遗物的分析和研究。造船学则专门应用于对发掘出来的造船工场遗址和船舶的遗物进行考察和研究。
人文社会方面
在人文、社会科学方面,民族学、民俗学、语言学、人文地理学、社会学、宗教学、经济学、政治学和法学等,都是分别就遗迹和遗物所提供的有关各该学科的资料,进行研究和解释。美术史学和建筑史学主要是研究发掘出来的美术品和各种建筑物遗存,就其样式、风格、年代、建筑技术以及保存方面的问题,作出判断和说明。历史学除了为发掘出来的种种遗迹和遗物提供文献上的解释并帮助判断它们的年代以外,还广泛地就古代的政治组织、社会结构、经济制度以及涉及精神文化方面的各种问题提供文献上的资料,作出详细的说明,以补考古学在这些方面的欠缺和不足。
涵义
编辑 播报考古学这一名词主要有3种涵义:
第一种涵义是指考古研究所得的历史知识,有时还可引伸为记述这种知识的书籍
第二种涵义是指借以获得这种知识的考古方法和技术,包括搜集和保存资料、审定和考证资料、编排和整理资料的方法和技术
第三种涵义则是指理论性的研究和解释,用以阐明包含在各种考古资料中的因果关系,论证存在于古代社会历史发展过程中的规律。
作为一门近代的科学,考古学已有它的充实的内容,周密的方法,系统的理论和明确的目标。虽然还没有一个被普遍确认的定义,但在全世界范围内,学术界对考古学一词的理解是大致相同的。因此,可以从共同的理解出发,考虑到上述的3种涵义,给考古学下定义说:考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。对于这样的一个定义,需要作以下的解释和说明:
研究年代
编辑 播报考古学在中国是历史科学的一个组成部分。但各国考古学研究的范围都是有人类活动以来的古代历史时期,所以它的上限是人类出现,各国考古学都有它们的年代下限。例如,英国考古学的年代下限为诺曼人的入侵(1066年),法国考古学的年代下限为加洛林王朝的覆灭(987年),美洲各国考古学的年代下限为C.哥伦布(约1451~1506年)发现新大陆(1492年)。一般说来,中国考古学的年代下限可以定在明朝的灭亡(1644年)。考古学与远古的恐龙时代、近代史、现代史是无关的。
近一时期以来,英国有“中世纪考古学”,其年代下限延伸到资产阶级革命的开始(1640年);又有所谓“工业考古学”,其年代下限更延伸到18世纪和19世纪的工业革命初期。在美洲,则有所谓“历史考古学”或“殖民地时代考古学”,它们的年代范围在哥伦布发现美洲之后,直到18世纪末或19世纪初美洲各国在政治上获得独立。但是,英国的所谓“工业考古学”、美洲的所谓“历史考古学”或“殖民地时代考古学”,实际上是利用考古学的方法以研究近代史,所以不能算作真正的考古学。
相反,也有人把考古学的年代范围局限于史前时代,即没有文字记载的古代。这样,便把许多文明古国的历史时代也都排除在考古学研究的年代范围之外,这也是不妥当的。考古学不研究近代和现代,而是研究古代,这是必须肯定的。但是,考古学所研究的“古代”,除了史前时代以外,还应该包括原史时代和历史时代。就中国考古学而言,历史时代不仅指商代和周代,而且还包括秦汉及其以后各代;所谓“古不考‘三代’以下”是不对的。当然,历史越古老,文字记载越少,考古学研究的重要性也越显著。要究明人类没有文字记载的史前时代的社会历史,就必须在极大程度上依靠考古学,因而史前考古学与史前史就等同起来了。
作为实物资料的遗迹和遗物,考古学的研究对象是实物资料。有些人望文生义,只看重一个“古”字,以为只要是考证古代的事物,不管是根据文献资料,还是根据实物资料,都可算是考古学。其实,考古学研究的对象是物质的遗存,即古代的遗迹和遗物。这就是它与依靠文献记载以研究人类历史的狭义历史学的最重要的不同点。考古学和历史学,是历史科学(广义历史学)的两个主要的组成部分,犹如车的两轮,不可偏废。但是,两者的关系虽很密切,却是各自独立的。它们都属“时间”的科学,都以研究人类古代社会历史为目标,但所用的资料大不相同,因而所用的方法也不相同。有人把依靠文献资料以研究人类古代历史的狭义历史学也称为考古学,这是不符合近代考古学的基本含义的。
作为考古学研究对象的实物,应该是古代人类通过各种活动遗留下来的,是经过人类有意识地加工的。如果是未经人类加工的自然物,则必须是与人类的活动有关,或是能够反映人类的活动的。这就说明,考古学是属于人文科学中的历史科学,而不属于自然科学,尽管在考古学的研究过程中必须充分利用各种自然科学的技术和方法。
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