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【万年长殡葬服务】宣威殡仪馆|宣威殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:48:30
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宣威殡仪馆|宣威殡葬服务中心
2009年，宣威市辖区有26个乡（镇、街道），即宛水街道、西宁街道、双龙街道、虹桥街道、来宾街道、倘塘镇、田坝镇、板桥街道、羊场镇、格宜镇、龙场镇、海岱镇、落水镇、务德镇、龙潭镇、宝山镇、东山镇、热水镇、得禄乡、普立乡、西泽乡、杨柳乡、双河乡、乐丰乡、文兴乡、阿都乡。有331个村委会、25个居委会。 [5]
2014年，宣威市辖区有28个乡（镇、街道）即宛水街道、西宁街道、双龙街道、虹桥街道、来宾街道、板桥街道、凤凰街道、丰华街道、倘塘镇、田坝镇、羊场镇、格宜镇、龙场镇、海岱镇、落水镇、务德镇、龙潭镇、宝山镇、东山镇、热水镇、得禄乡、普立乡、西泽乡、杨柳乡、双河乡、乐丰乡、文兴乡、阿都乡。 [6]
2017年杨柳乡撤乡设镇，改称杨柳镇。2019年9月，从双龙街道划出浦山、左所社区，西宁街道划出复兴社区，与西宁街道老堡、复兴和双龙街道左所3个社区部分区域组成的锦北社区，宣威市易地扶贫搬迁城区安置点的龙泽、锦秀、荣兴3个社区，设置复兴街道。
2020年，宣威市辖宛水、丰华、西宁、双龙、虹桥、来宾、凤凰、板桥、复兴9个街道，海岱、田坝、羊场、东山、落水、热水、务德、龙潭、龙场、格宜、宝山、倘塘、杨柳13个镇，西泽、得禄、双河、乐丰、文兴、阿都、普立7个乡，369个行政村（社区）。 [29]
现任领导
编辑 播报街道/乡镇 | 面积（截至2009年） | 人口（截至2009年） | 办事处驻地/镇政府驻地 |
宛水街道 | 51.45平方千米 | 5.87万人 | 龙泉 |
西宁街道 | 170.25平方千米 | 4.35万人 | 锦西 |
双龙街道 | 41.12平方千米 | 4.09万人 | 双龙 |
虹桥街道 | 33.9平方千米 | 1.52万人 | 虹桥 |
来宾街道 | 233.5平方千米 | 8.73万人 | 来宾 |
格宜镇 | 253.5平方千米 | 5.86万人 | 启文 |
田坝镇 | 261.98平方千米 | 7.72万人 | 田坝 |
羊场镇 | 273平方千米 | 5.85万人 | 鸡场 |
板桥街道 | 245.1平方千米 | 6.63万人 | 板桥 |
倘塘镇 | 384.8平方千米 | 7.72万人 | 倘塘 |
落水镇 | 591平方千米 | 7.67万人 | 落水 |
务德镇 | 465平方千米 | 5.10万人 | 务德 |
海岱镇 | 225.4平方千米 | 6.29万人 | 羊场 |
龙场镇 | 284.2平方千米 | 5.76万人 | 龙场 |
龙潭镇 | 317.8平方千米 | 6.29万人 | 龙潭 |
热水镇 | 591平方千米 | 7.67万人 | 关营 |
宝山镇 | 224.4平方千米 | 8.87万人 | 宝山 |
东山镇 | 315平方千米 | 5.60万人 | 马场 |
普立乡 | 170.2平方千米 | 4.21万人 | 普立 |
得禄乡 | 205平方千米 | 3.97万人 | 得禄 |
西泽乡 | 300平方千米 | 4.56万人 | 西泽 |
杨柳乡 | 163.9平方千米 | 4.27万人 | 可渡 |
双河乡 | 118平方千米 | 3.18万人 | 葛菇 |
乐丰乡 | 254.17平方千米 | 5.09万人 | 店子 |
文兴乡 | 135.29平方千米 | 5.69万人 | 着期 |
阿都乡 | 140.5平方千米 | 3.98万人 | 梨树 |
地理环境
编辑 播报位置境域
宣威市位于云南省东北部，位于北纬25°53'30"至26°44'50"，东经103°35'30"至104°40'50"之间，东与贵州省盘州市接壤，南与本市富源县、沾益区相连 [7] ，西与会泽县隔牛栏江相望，北与贵州省威宁、水城区山水相依，总面积6069.88平方千米，市区距曲靖市政府驻地102千米，距省会昆明市240千米。 [8] [31]
地质地貌
宣威市地处云南高原东北部，为云南高原向贵州高原过渡的斜坡地带。地势西北高，东南低。境内最高点为东山主峰滑石板，海拔2868米，最低点清水河与末冬河交汇处的腊龙岔河，海拔920米，相对高差1948米。横亘市境的山脉属乌蒙山系，分两支穿境而过。西部和中北部为乌蒙山的中列山系，呈东北—西南走向。岭脊海拔一般在2300-2400米。除黎山少数地段相对高差较大外，多数地段具有较齐的山峰线和较平缓的山顶面，属地形坡度厅，相对高差不大（200-300米）的浅切割山地。这一岭脊构成了长江与珠江两大水系的分水岭。东部为乌蒙山东列山系，海拔一般在2500米以上，最高峰2868米，岭脊高程变化稍大，相对高差500-700米，多属中切割山地，山体大部分由碳酸盐岩构成，下部陡峭，坡度30-35度。两列山岭之间是一块略向东南倾斜的高原面，其上形成了较多的小盆地，如榕城、板桥、落水、述迤、迤谷、格宜、宝山等坝子。东山以东为云南高原向贵州高原过渡的斜坡地带，受北盘江上游支流的切割。西部高原面被牛栏江及支流分割下切，沿岸多高山峡谷，山体坡度大，而山顶较平缓，分布有一些断陷湖盆和溶蚀湖盆，较大的有关营、窑上、响宗、得海等海子。 [9]
水文
气候
宣威市夏秋和冬春分别受海洋性和大陆性气团影响，形成北亚热带、南温带、中温带多种气候带并存的低纬高原季风气候。其主要特点冬无严寒，夏无酷暑，年温差小，日温差大，四季不分明；冬春干旱，夏秋湿润，降水集中，干湿分明，年变率大；光照充足，积温偏低，区域差异大。多年平均气温13.4℃，最高年平均温14.6℃，最低年平均温12.7℃，年际相差1.9℃。多年平均日照2018.5小时，日照百分率为47%。日照最多年为2369.1小时，最少1805.1小时，极差564小时；最多月是3月229.9小时，最少月是9月126.2小时。 [10]
航空考古学。是指使用飞机从空中向地面摄影,通过对所得照片的观察、分析，判定遗迹和遗物的形状、种类及它们的分布情形。航空考古学开始于第一次世界大战的末期。当时英国、法国和德国的考古学者利用空军侦察地形时所摄的航空照片，探寻地面上的古迹。战争结束后，此项工作进一步开展，尤以英国考古学者的工作为出色，奠定了航空考古学的基础。数十年来，航空考古学的技术不断改进，特别是人造卫星的发明和摄影技术的发展，使得航空考古学的效果大大提高。通过航空摄影和航天摄影显示和判别出来的遗迹，大体上可分3 类。①由阳光斜射时产生的阴影显示出来的，如堤坝、城墙和坟丘等遗迹；②利用因土质不同而产生的土色明暗判别出来的，如坑穴、壕沟和道路等遗迹；③从谷物、野草等植物的绿色深浅差异而判明的，如村落、都市、农田、道路、运河等遗址。此外，没入海中的遗迹有时也可通过空中摄影而发现；腓尼基的两个海港──推罗和西顿延续到罗马时期的港市之被发现，便是著名的例子。航空考古学成效甚大，可以看成是田野考古学中的一支生力军。
水下考古学
水下考古学。的萌芽可上溯到16世纪意大利人在海底探寻沉船。到了20世纪初期，水下的考古调查在世界各地进行，最有名的是在墨西哥奇琴伊察玛雅文化遗址的“圣池”中寻找牺牲人和祭品，在突尼斯马赫迪耶港的海上探寻满载古希腊美术品的罗马沉船。但由于潜水条件的限制，调查时不能做精细的操作和记录。1943年发明了潜水肺，第二次世界大战后又改进了各方面的设备和条件，这才使真正的水底考古学得以成立。从60年代起，先是法国人在马赛附近海底发掘沉船,接着美国考古队在土耳其附近海底发掘希腊罗马时代和青铜时代晚期的沉船，不仅获得船中许多古物,而且还为研究古代造船术、航海术、海上交通和贸易提供了重要的新资料。水底考古学的对象从沉没物、沉船扩大到淹没于湖底、海中的都市和港市等的遗址，而勘察、发掘及摄影记录等的手段和方法也大为改善，使水底考古学以显著的速度不断取得成果。可以认为，水下考古学是田野考古学在水域的延伸。
其他分支
除了以上所述各种主要的分支以外，考古学还可以按地区的不同而分为“欧洲考古学”、“埃及考古学”、“中国考古学”和“日本考古学”等各分支，而各地区的考古学则又可按时代等的不同而分为“古典考古学”（希腊罗马考古学）、“商周考古学”等等许多分支。
学科联系
编辑 播报考古学是一门涉及面极广的科学，与其他许多学科都有关系，必须得到这些学科的支持和协助，才能完成各项研究任务。
有关学科的种类，与考古学有关的学科大体上可以分为自然科学、工程技术科学和人文社会科学等三大方面。
自然科学方面
在自然科学方面，自然地理学、地质学、气象学和生态学等学科，主要是协助研究遗址所在地区的地史和天然资源，从各个方面复原当时的自然环境。生物学（动物学和植物学）和体质人类学，主要是用以鉴定发掘出土的植物遗存、动物和人类的骨骸，并判定它们的年代。物理学和化学则应用于对遗迹的勘探，对遗物成份和性质的分析，并测定它们的年代。
工程技术方面
在工程技术科学方面，建筑学和土木工程学应用于对遗址的发掘、测量、制图，对发掘出来的遗迹进行复原或在现场加以保存等。采矿冶金学、陶瓷学和染织学应用于对工场址、矿址、窑址等遗迹的考察，对铜器、铁器、陶瓷器、玻璃器、纺织品等遗物的分析和研究。造船学则专门应用于对发掘出来的造船工场遗址和船舶的遗物进行考察和研究。
人文社会方面
在人文、社会科学方面，民族学、民俗学、语言学、人文地理学、社会学、宗教学、经济学、政治学和法学等，都是分别就遗迹和遗物所提供的有关各该学科的资料，进行研究和解释。美术史学和建筑史学主要是研究发掘出来的美术品和各种建筑物遗存，就其样式、风格、年代、建筑技术以及保存方面的问题，作出判断和说明。历史学除了为发掘出来的种种遗迹和遗物提供文献上的解释并帮助判断它们的年代以外，还广泛地就古代的政治组织、社会结构、经济制度以及涉及精神文化方面的各种问题提供文献上的资料，作出详细的说明，以补考古学在这些方面的欠缺和不足。
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