万年长
Wan Nian Chang
高素质高效率的“一站式殡葬行业”服务
让您省心、放心、是我们的服务宗旨
服务热线： 400-000-1116
官方直营
24小时服务
送货上门
免费咨询
【万年长殡葬服务】迪庆花圈店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:48:21
访问数量:3
万年长殡葬提供专业殡葬，殡仪，白事，丧葬，丧事，吊唁，出殡等业务，致力于专业的体护送运送*灵车转院服务公司和高端墓地,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：高端寿衣找哪家好、*灵车护送运送*灵车转院服务公司，追悼会策划，殡葬服务一条龙企业频道、殡葬纸扎、香烛用品、搭灵棚、设灵堂，寿衣骨灰盒，布置灵堂服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
迪庆花圈店
迪庆，藏语意为“吉祥如意的地方”；香格里拉，是迪庆藏语，意为“心中的日月”。1933年，詹姆斯·希尔顿在其长篇小说《消失的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地“香格里拉”。
汉朝，汉武帝在“西南夷”设置郡县。东汉时，迪庆为牦牛羌地。
三国蜀汉时期，属云南郡地。隋时为南宁州总管辖。
唐武德四年（621年）设神州，今维西、中甸的部分地区为唐剑南道姚州都督府十三羁縻州之一。唐永隆元年（680年），吐蕃在今迪庆境内维西塔城一带设“神川都督”。至元六年间在境内设驿站，属吐蕃诸路宣尉使司都元帅府管辖。南诏时先后属铁桥节度、剑川节度。
五代后晋天福二年（937年）段思平灭杨干贞，建立地方政权，号“大理国”，取代南诏，维西改治属大理国。
宋代（960～1254年），大理国废节度，设四镇八府，维西县境归么些大酋统辖，属四镇之一的成纪镇，名罗间，为大理国极边险僻之地。境内藏区在宋代成为藏传佛教兴盛的地方，而沿金沙江一线则为么些大酋所据，号花马国。南宋宝佑元年（元宪宗三年，1253年），忽必烈率大军征大理国，至元八年（1271年），元忽必烈派兀都蛮率蒙古军镇守旦当（今中甸一带），同年置茶罕章宣慰司。至元三十年（1293年9月），云南旦当（中甸藏区）划属宣政院管辖地。
明代分属丽江府、永昌府，部分属云南都司。明永乐四年（1406），在今维西县设剌和庄长官司，直属云南都指挥使司管辖。这一时期，中甸间称“忠甸”，维西称“你那”，德钦称“阿德酋”。嘉靖至万历年间（1522～1573年），迪庆地区为丽江木氏土司统治。
清雍正四年（1726），将迪庆地区划归云南省，设中甸厅；雍正五年（1727）设维西厅（辖阿墩子），设通判。清末，在川滇边界藏区推行“改土归流”，迪庆地区曾受川、滇边务大臣衙门节制，并新设阿墩子弹压委员。
民国元年（1911），中甸、维西改厅为县，直属云南省腾越道。民国二十一年（1932年）阿墩子改为德钦设治局。
1949年7月成立了维西县人民政府。1950年5月中甸和平解放，成立了县人民政府。随之德钦也宣布和平解放，仍称德钦设治局，1951年4月建立县一级的德钦藏族自治区，1952年改称德钦县。三县1950年属丽江专区，1957年9月13日设立迪庆藏族自治州，自治州人民委员会驻中甸县，原属丽江专区的中甸、维西、德钦3县划归迪庆藏族自治州领导。迪庆藏族自治州仍由丽江地区代管。1973年8月，迪庆藏族自治州为省直属管辖。 [3]
2014年12月16日，《民政部关于同意云南省撤销香格里拉县设立县级香格里拉市的批复》（民函[2014]375号）：经国务院批准，同意撤销香格里拉县，设立县级香格里拉市，以原香格里拉县的行政区域为香格里拉市的行政区域，香格里拉市人民政府驻建塘镇金沙路22号。 [4]
行政区划
编辑 播报行政区 | 面积（平方千米） | 邮政编码 | 驻地 | 镇 | 乡 | 民族乡 | 居委会 | 村委会 |
香格里拉市 | 11613 | 674400 | 建塘镇 | 4 | 6 | 1 | 6 | 58 |
维西傈僳族自治县 | 4661 | 674600 | 保和镇 | 3 | 7 | - | 3 | 79 |
德钦县 | 7596 | 674500 | 升平镇 | 2 | 4 | 2 | 2 | 40 |
地理环境
编辑 播报位置境域
迪庆藏族自治州位于云南省西北部滇、藏、川三省区交界处，总面积23870平方公里，西北接西藏自治区，东临四川省，东南与丽江市毗邻，西与怒江傈僳族自治州接壤。境内最高海拔为梅里雪山主峰卡瓦格博峰6740米，同时也是云南省最高，最低海拔为澜沧江河谷，海拔1486米，绝对高差达5254米，较小范围内的巨大高差使得境内出现了垂直气候和立体生态环境特征。迪庆藏族自治州是云南省海拔最高的藏族自治州。州府所在地香格里拉市建塘镇距省城昆明
宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人类社会。因此，在研究人类社会的历史时，必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类，都是宗教考古学的具体研究对象，有的具有一定的美术价值，所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中，欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的，它们都属历史考古学的领域。但是，早在旧石器时代和新石器时代，人类已有宗教性的活动，并有一定的遗迹和遗物。因此，宗教考古学这一分支，也应被包含在史前考古学的领域内。
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。 [1]
古钱考古学
以古钱为研究对象的考古学，称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确，它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是，作为考古学的一个分支，古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标，不仅要判别各种古钱的铸造年代，而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察，辨别它们的发行者和发行地点，确定它们的价值，研究铭文、图纹的意义和风格，从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察，还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况，并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物，古钱学属于历史考古学的范围。
古文字学和铭刻学
作为考古学的分支，古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞，与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物，大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等，文辞是器物的主要内容；另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等，铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字，判读辞句的意义，区别不同时代、不同地区的字体，后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言，古印度文字、契丹文字和玛雅文字等，虽然已有不少单字能够识别，但还不能顺利判读文辞。但是，埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字（线型文字B）和商周甲骨文字等则已能详细解读，从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外，对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上，其可靠程度大大超过文献的记载，不仅可补文献记载的不足，有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考
万年长殡葬提供专业*殡仪服务公司,流程,项目,价格,时间,地址,电话等业务，致力于专业的运送*灵车和殡葬一条龙服务公司,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：墓地风水一平方多少钱与地点位置，男士女士寿衣一般多少钱、灵堂布置，遗像制作，灵车租赁*灵车运送咨询、寿衣店、香烛用品、墓地陵园、花圈店，殡葬车电话，白事服务与礼仪服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
24小时上门服务热线：400-000-1116 手机微信同号:18118144419
相关文章
殡葬礼仪
白事服务
“尊敬生命，以人为本”本公司拥有一支年轻化，专业化，知识化，高水平的优秀服务团队。业务范围覆盖：从各档次寿衣骨灰盒及各种殡葬用品的批发零售到遗体穿衣整容，灵车长短途接运，墓地优化推荐，殡仪起灵，安葬服务等一系列全程一站式服务体系，全力打造一个市民首肯接纳的全新殡葬服务机构。
文章分类
热门文章
殡葬须知
殡葬用品
殡葬服务
24小时服务热线：400-000-1116
